Hadits Perwakilan
Batalnya wudhu: barangsiapa yang menyentuh kemaluannya, maka hendaklah dia berwudhu
Imamu Tirmidhi : 77حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وأَرْوَى ابْنَةِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ بُسْرَةَ و قَالَ أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي هَذَا الْبَابِ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَمْ يَسْمَعْ مَكْحُولٌ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَرَوَى مَكْحُولٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَنْبَسَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ هَذَا الْحَدِيثَ صَحِيحًا
ametuambia [Ishaq bin Mansur] alisema; ametuambia [Yahya bin Sa'id Al Qaththan] kutoka kwa [Hisyam bin Urwah] alisema; ameniambia [baba yangu] kutoka kwa [Busrah bint Shafwan] kwamba Mtume swallallahu alaihi wasallam, alisema: "Yeyote anayegusa sehemu zake za siri asiswali hadi atakapotawadha." Alisema; "Katika sura hii pia kuna masimulizi kutoka kwa Umm Habibah, Abu Ayyub, Abu Hurairah, Arwa bint Unais, Aisyah, Jabir, Zaid bin Khalid na Abdullah bin 'Amru. Abu Isa alisema; "Hadithi hii imesimuliwa na Hasan Sahih." Alisema; "Hivyo, si mtu mmoja tu aliyesimulia hadithi hii, kutoka kwa Hisyam bin Urwah, kutoka kwa baba yake, kutoka kwa Busrah. Na historia ya [Abu Usamah] pia si yeye pekee aliyesimulia hadithi hii, kutoka kwa [Hisyam bin Urwah], kutoka kwa [baba yake], kutoka kwa [Marwan], kutoka kwa [Busrah], kutoka kwa Mtume swallallaahu 'alayhi wasallam. Na Ishaq bin Mansur pia alisimulia jambo hilo hilo, alisema; "Abu Usamah alituambia hivi." Na hadithi hii pia ilisimuliwa na Abu Az Zinad, kutoka kwa Urwah, kutoka kwa Busrah, kutoka kwa Mtume swallallaahu 'alayhi wasallam. Hilo pia ndilo tulilosimuliwa na [Ali bin Hujr]. Alisema; "Tumeambiwa [Abdurrahman bin Abu Az Zinad], kutoka kwa [baba yake], kutoka kwa [Urwah], kutoka kwa [Busrah], kutoka kwa Mtume Swalla Allaahu 'alayhi wasallam kama hivyo. Na hii ni maoni ya si mtu mmoja tu, kutoka kwa masahaba wa Mtume Swalla Allaahu 'alayhi wasallam na tabi'in. Hili pia lilichukuliwa na Al Auza'i, Syafi'i, Ahmad na Ishaq." Muhammad alisema; "Hadithi sahihi zaidi katika sura hii ni hadithi ya Busrah." Na Abu Zur'ah alisema; "Katika sura hii, hadithi ya Umm Habibah pia ni sahihi, yaani hadithi ya Al 'Ala` Ibnul Harits, kutoka kwa Makhul, kutoka kwa 'Anbasah bin Abu Sufyan, kutoka kwa Umm Habibah." Muhammad alisema; "Makhul hajawahi kusikia kutoka kwa 'Anbasah bin Abu Sufyan." Wakati huo huo, 'Anbasah alisimulia kutoka kwa mtu, kutoka kwa 'Anbasah mwingine zaidi ya hadithi hii, kana kwamba alifikiri kwamba hadithi hii ilikuwa sahihi."