Reprezentatívny hadís
Batalnya wudhu: barangsiapa yang menyentuh kemaluannya, maka hendaklah dia berwudhu
Imam Tirmidzi : 77حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وأَرْوَى ابْنَةِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ بُسْرَةَ و قَالَ أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي هَذَا الْبَابِ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَمْ يَسْمَعْ مَكْحُولٌ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَرَوَى مَكْحُولٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَنْبَسَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ هَذَا الْحَدِيثَ صَحِيحًا
nám povedal [Isháq bin Mansur]; povedal nám [Jahja bin Sa'id Al Qaththan] od [Hisjám bin Urwah] povedal; informoval ma [môjho otca] od [Busrah bint Šafván], že Prorok, nech sa dotkne jeho genitálií, povedal: „Ktokoľvek sa dotkne jeho genitálií, nech sa nemodlí, kým sa neočistí.“ Povedal: „V tejto kapitole sú tiež rozprávania od Umm Habíby, Abú Ajjúba, Abú Hurajry, Arwy bint Unais, Aisji, Džabíra, Zaida bin Chálida a Abdullaha bin Amru. Abú Isa povedal: „Tento hadís rozpráva Hasan Sahih.“ Povedal: „Tento hadís teda nerozprávala iba jedna osoba, od Hisjáma bin Urwah, od jeho otca, od Busry.“ A príbeh [Abu Usamah] nie je jediný, kto rozprával tento hadís, od [Hisyama bin Urwaha], od [jeho otca], od [Marwana], od [Busraha], od proroka, nech ťa víta. A Ishaq bin Mansur tiež rozprával to isté, povedal: „Abu Usamah nám to povedal takto.“ A tento hadís nám tiež rozprával Abu Az Zinad od Urwaha, od Busraha, od proroka, nech ťa víta. To isté nám rozprával aj [Alí bin Hudžr]. Povedal: „Bolo nám to povedané [Abdurrahmanovi bin Abu Az Zinadovi] od [jeho otca], od [Urwaha], od [Busraha], od proroka, nech ťa víta, nech víta takto.“ A toto je názor nielen jednej osoby, ale aj spoločníkov Proroka, nech mu váži Jehovu a Jehovu. Prevzali ho aj Al-Auzáí, Sjafíí, Ahmad a Ishák. Mohamed povedal: „Najautentickejším hadísom v tejto kapitole je hadís od Busry.“ A Abú Zurá povedal: „V tejto kapitole je autentický aj hadís od Umm Habíby, a to hadís od Al-Alá Ibnul Haritha od Makhula od Anbásy bin Abú Sufjana od Umm Habíby.“ Mohamed povedal: „Makhul nikdy nepočul od Anbásy bin Abú Sufjana.“ Zatiaľ čo Anbása rozprával od muža od Anbásy iný hadís ako tento, akoby si myslel, že tento hadís je autentický.“