Hadits Perwakilan
Batalnya wudhu: barangsiapa yang menyentuh kemaluannya, maka hendaklah dia berwudhu
Имам Тирмизи : 77حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وأَرْوَى ابْنَةِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ بُسْرَةَ و قَالَ أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي هَذَا الْبَابِ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَمْ يَسْمَعْ مَكْحُولٌ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَرَوَى مَكْحُولٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَنْبَسَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ هَذَا الْحَدِيثَ صَحِيحًا
бізге [Исхақ бин Мансур] былай деді; бізге [Яхья бин Саид Әл-Қассан] былай деді: [Хисьям бин Урва] былай деді; маған [әкем] Бусра бинт Шафуаннан] былай деді: Пайғамбарымыз (с.ғ.с.): «Кім жыныс мүшесіне тисе, дәрет алғанша намаз оқымасын», - деді. Ол былай деді: «Бұл тарауда Умм Хабиба, Әбу Айюб, Әбу Хурайра, Арва бинт Унәйс, Айша, Джабир, Зәйд бин Халид және Абдулла бин Амрудан да хадистер бар. Әбу Иса былай деді: «Бұл хадисті Хасан Сахих жеткізген». Ол былай деді: «Осылайша, бұл хадисті тек бір адам ғана жеткізген жоқ, Хисьям бин Урвадан, әкесінен, Бусрадан. [Әбу Усаманың] тарихы да бұл хадисті [Хисьям бин Урвадан], [әкесінен], [Марваннан], [Бусрадан], Пайғамбардан (с.ғ.с.) ғана жеткізген емес. Исхак бин Мансур да осыны жеткізді, ол былай деді: «Әбу Усама бізге осылай айтты». Бұл хадисті Әбу Әз Зинад та Урвадан, Бусрадан, Пайғамбардан (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) жеткізді. Бұл бізге [Әли бин Хужр] да жеткізген нәрсе. Ол былай деді: «Бізге [Абдуррахман бин Әбу Әз Зинадқа], [әкесінен], [Урвадан], [Бусрадан], Пайғамбардан (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) осылай айтылды. Бұл тек бір адамның ғана емес, Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) сахабалары мен табииндерінің пікірі. Мұны Әл-Ауза'и, Шафи'и, Ахмад және Исхак та қабылдаған». Мұхаммед былай деді: «Бұл тараудағы ең сенімді хадис - Бусра хадисі». Әбу Зур'а былай деді: «Бұл тарауда Умм Хабибаның хадисі де сенімді, атап айтқанда, Әл-'Ала Ибнул Харитстің Макхулдан, Әнбаса бин Әбу Суфьяннан, Үмм Хабибадан хадисі». Мұхаммед былай деді: «Махул ешқашан Әнбаса бин Әбу Суфьяннан естімеген». Сонымен қатар, Әнбаса бір адамнан, Әнбасадан, бұл хадисті сенімді деп ойлағандай, осы хадистен басқа хадис жеткізді».