Hadith Representative
Batalnya wudhu: barangsiapa yang menyentuh kemaluannya, maka hendaklah dia berwudhu
Imam Tirmidzi : 77حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وأَرْوَى ابْنَةِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ بُسْرَةَ و قَالَ أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي هَذَا الْبَابِ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَمْ يَسْمَعْ مَكْحُولٌ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَرَوَى مَكْحُولٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَنْبَسَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ هَذَا الْحَدِيثَ صَحِيحًا
[Ishaq bin Mansur]-ek esan zigun; [Yahya bin Sa'id Al Qaththan]-ek [Hisyam bin Urwah-ek] esan zigun; [Busrah bint Shafwan]-ek jakinarazi zidan [nire aitari], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak, esan zuela: 'Bere genitalak ukitzen dituenak ez luke otoitz egin behar abluzioa egin arte'. Esan zuen: 'Kapitulu honetan Umm Habibah, Abu Ayyub, Abu Hurairah, Arwa bint Unais, Aisyah, Jabir, Zaid bin Khalid eta Abdullah bin 'Amru-ren narrazioak ere badaude. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau Hasan Sahih-ek kontatu du'. Esan zuen: 'Beraz, ez du pertsona bakar batek kontatu hadith hau, Hisyam bin Urwah-engandik, bere aitagandik, Busrah-engandik'. Eta [Abu Usamah]-ren historia ez da hadith hau kontatu duen bakarra, [Hisyam bin Urwah]-rengandik, [bere aita]-rengandik, [Marwan]-rengandik, [Busrah]-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik. Eta Ishaq bin Mansurrek ere gauza bera kontatu zuen, esan zuen; 'Abu Usamah-k honela esan zigun'. Eta hadith hau Abu Az Zinadek ere kontatu zuen, Urwah-rengandik, Busrah-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik. Hori da [Ali bin Hujr-ek] kontatu ziguna ere. Esan zuen; 'Kontatu digute [Abdurrahman bin Abu Az Zinad]-ek, [bere aita]-rengandik, [Urwah]-rengandik, [Busrah]-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik horrela'. Eta hau ez da pertsona baten iritzia bakarrik, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam eta tabi'in-en lagunen iritzia baizik. Al Auza'i, Syafi'i, Ahmad eta Ishaq-ek ere hartu zuten hau. Muhammadek esan zuen: 'Kapitulu honetako hadith autentikoena Busrah-en haditha da'. Eta Abu Zur'ah-ek esan zuen: 'Kapitulu honetan, Umm Habibah-en haditha ere autentikoa da, hots, Al 'Ala` Ibnul Harith-en haditha, Makhulekoa, 'Anbasah bin Abu Sufyan-ena, Umm Habibah-ena'. Muhammadek esan zuen: 'Makhul-ek ez du inoiz 'Anbasah bin Abu Sufyan'-engandik entzun. 'Anbasah-ek, berriz, gizon batengandik, 'Anbasah-engandik hadith honetatik kanpo kontatu zuen, hadith hau autentikoa zela uste balu bezala'.