Batalnya wudhu: barangsiapa yang menyentuh kemaluannya, maka hendaklah dia berwudhu

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وأَرْوَى ابْنَةِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ بُسْرَةَ و قَالَ أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي هَذَا الْبَابِ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَمْ يَسْمَعْ مَكْحُولٌ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَرَوَى مَكْحُولٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَنْبَسَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ هَذَا الْحَدِيثَ صَحِيحًا

висьталіс миянлы [Исхак бин Мансур] шуис; висьталіс миянлы [Яхья бин Саид Аль Каттан] [Хисям бин Урва]сянь шуис; юӧртіс меным [менам батьлы] [Бусра бинт Шафвансянь], мый Пророк саллаллаху алейхи васаллам, сійӧ шуис: «Коді инмас сылӧн гениталияслы, оз ков юрбитны, кытчӧдз оз босьт омӧльлун». Сійӧ шуис; — Тайӧ юкӧнас эмӧсь и Умм Хабибасянь, Абу Айюбсянь, Абу Хурайрасянь, Арва бинт Унаиссянь, Айсиясянь, Джабирсянь, Заид бин Халидсянь да Абдулла бин Амрусянь висьталӧмъяс. Абу Иса шуис; — Тайӧ хадиссӧ висьталіс Хасан Сахих». Сійӧ шуис; — Сідзкӧ, эз сӧмын ӧти морт висьтав тайӧ хадиссӧ, Хисям бин Урвасянь, батьсянь, Бусрасянь. А [Абу Усамалӧн] историяыс тшӧтш абу сӧмын сійӧ, коді висьталіс тайӧ хадиссӧ, [Хисям бин Урвасянь], [батьыссянь], [Марвансянь], [Бусрасянь], Пророксянь саллаллаху алейхи васаллямсянь. А Исхак бин Мансур тшӧтш висьталіс сідз жӧ, шуис; — Абу Усама висьталіс миянлы татшӧм ногӧн». А тайӧ хадиссӧ тшӧтш висьталіс Абу Аз Зинад, Урваысь, Бусраысь, Пророк саллаллаху алейхи васаллямсянь. Та йылысь жӧ миянлы висьталіс [Али бин Худжр]. Сійӧ шуис; — Миянлы [Абдуррахман бин Абу Аз Зинадлы], [батьыссянь], [Урвасянь], [Бусрасянь], Пророксянь саллаллаху алейхи васаллямсянь татшӧм ногӧн висьталӧма. И тайӧ мӧвпыс абу сӧмын ӧти мортлӧн, Пророклӧн саллаллаху алейхи васаллям да табиинъяслӧн ёртъяссянь. Тайӧ тшӧтш босьтчисны Аль Аузаи, Сяфии, Ахмад да Исхак. Мухаммад шуис; — Тайӧ юкӧнас медся збыль хадисыс — Бусра хадис». Абу Зурра шуис; — Тайӧ юкӧнас Умм Хабибалӧн хадисыс тшӧтш лоӧ збыльӧн, сійӧ жӧ Аль-Ала` Ибнул Харитлӧн хадисыс, Махулсянь, «Анбаса бин Абу Суфьянсянь, Умм Хабибасянь». Мухаммад шуис; — Махул некор эз кывлы «Анбаса бин Абу Суфьян» йылысь. Та дырйи Анбаса висьталіс мортсянь, Анбасасянь тайӧ хадисысь кындзи, быттьӧ чайтіс, мый тайӧ хадисыс збыль».