Rasulullah mengusap bagian atas khuff (sepatunya)

Imam Ahmad : 17461

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ دَخَلْتُ مَسْجِدَ الْجَامِعِ فَإِذَا عَمْرُو بْنُ وَهْبٍ الثَّقَفِيُّ قَدْ دَخَلَ مِنْ النَّاحِيَةِ الْأُخْرَى فَالْتَقَيْنَا قَرِيبًا مِنْ وَسَطِ الْمَسْجِدِ فَابْتَدَأَنِي بِالْحَدِيثِ وَكَانَ يُحِبُّ مَا سَاقَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَابْتَدَأَنِي بِالْحَدِيثِ فَقَالَ كُنَّا عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فَزَادَهُ فِي نَفْسِي تَصْدِيقًا الَّذِي قَرَّبَ بِهِ الْحَدِيثَ قَالَ قُلْنَا هَلْ أَمَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ غَيْرَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ نَعَمْ كُنَّا فِي سَفَرِ كَذَا وَكَذَا فَلَمَّا كَانَ فِي السَّحَرِ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُنُقَ رَاحِلَتِهِ وَانْطَلَقَ فَتَبِعْتُهُ فَتَغَيَّبَ عَنِّي سَاعَةً ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ حَاجَتَكَ فَقُلْتُ لَيْسَتْ لِي حَاجَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَلْ مِنْ مَاءٍ قُلْتُ نَعَمْ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ ذَهَبَ يَحْسِرُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ وَكَانَتْ عَلَيْهِ جُبَّةٌ لَهُ شَامِيَّةٌ فَضَاقَتْ فَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ وَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَمَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ وَعَلَى الْخُفَّيْنِ ثُمَّ لَحِقْنَا النَّاسَ وَقَدْ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يَؤُمُّهُمْ وَقَدْ صَلَّى رَكْعَةً فَذَهَبْتُ لِأُوذِنَهُ فَنَهَانِي فَصَلَّيْنَا الَّتِي أَدْرَكْنَا وَقَضَيْنَا الَّتِي سُبِقْنَا بِهَا حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ يَعْنِي فَذَكَرَ نَحْوَهُ

Bau me zabisa beto nde [Yazid] me songa beto [Hysyam] katuka na [Muhammad] yandi tubaka nde, ‘Ntangu mono kotaka na Mosquée Jami’ yau monanaka nde [Amru bin Wahb Ats Tsaqafi] kotaka dezia na kielo ya nkaka. Na yau, beto kutanaka penepene na kati-kati ya mosquée, na nima yandi yantikaka kusonga munu hadith, mpe yau vandaka ntima ya mbote yina yandi zolaka kupesa munu. Na nima yandi yantikaka kuzabisa mono hadith yina nde, ‘Beto vandaka ntete na lweka ya [Al Mughirah bin Syu’bah] —yo yina yandi yikaka kivuvu na ntima na mono na yina metala kyeleka ya hadith —, beto yulaka nde, ‘Keti kele ti muntu mosi na kati ya bantu yai yina mekumaka ntete ve nganga-Nzambi ya nkaka kuluta . 'Nki?' Al Mughiraha vutulaka nde, ‘Ee. Beto me sala nzietelo yai mpi yina. Na suka-suka yandi bulaka na kintulumukina dikosi ya mbisi yina mono vandaka kunata mpi kwendaka, yo yina mono landaka yandi mpi nsuka-nsuka yandi bumbanaka sambu mono mona yandi ve sambu na mwa ntangu. Na nima ya mambu yina yandi kwisaka mpi yulaka nde: ‘Keti nge ke kwenda kudipesa kikesa?’ Mono vutulaka nde, ‘Ve’. Yandi yulaka dyaka nde: ‘Beno nataka masa?’ Mono vutulaka nde, ‘Ee’. Mono tiamunaka yo sambu na yandi, na nima yandi yobisaka maboko mpi luse na yandi. Na nima yandi kangulaka maboko na yandi yina vandaka ya kufika na Yuba, yina maboko na yandi vandaka fioti. Sambu yo vandaka fioti, yandi kotisaka maboko yonso zole mpi basisaka yo na nsi ya lele. Na nima ya mambu yina, yandi yobisaka diaka luse, maboko, yobisaka mpu ya kimfumu ya ntu, yobisaka imamah - mutindu mosi ya kufika ntu - ti basapatu na yandi zole. Mpi ntangu beto vutukaka beto monaka nde banduku salaka kisambu ya rak’a mosi, na ntangu yina Abdurrahman bin Auf vandaka imam. Na nima mono silaka yandi na kuyibusa yandi, kansi yandi buyisaka mono. Yo yina beto sambaka raka yina beto monaka mpi beto salaka raka yina bikalaka. Yandi tubaka nde, yandi tubilaka mono [muntu mosi] katuka na [Amru Hazim] disongidila...na nima yandi tubilaka hadith mosi ya mutindu mosi’.