Wanita hamil yang ditinggal mati suaminya, iddahnya berakhir dengan melahirkan meski belum empat bulan sepuluh hari

Imam Muslim : 2728

و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَ حَرْمَلَةُ حَدَّثَنَا و قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ أَبَاهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ يَأْمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْأَسْلَمِيَّةِ فَيَسْأَلَهَا عَنْ حَدِيثِهَا وَعَمَّا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَفْتَتْهُ فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ يُخْبِرُهُ أَنَّ سُبَيْعَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ بْنِ خَوْلَةَ وَهُوَ فِي بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَتُوُفِّيَ عَنْهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهِيَ حَامِلٌ فَلَمْ تَنْشَبْ أَنْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا تَجَمَّلَتْ لِلْخُطَّابِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ فَقَالَ لَهَا مَا لِي أَرَاكِ مُتَجَمِّلَةً لَعَلَّكِ تَرْجِينَ النِّكَاحَ إِنَّكِ وَاللَّهِ مَا أَنْتِ بِنَاكِحٍ حَتَّى تَمُرَّ عَلَيْكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ قَالَتْ سُبَيْعَةُ فَلَمَّا قَالَ لِي ذَلِكَ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي حِينَ أَمْسَيْتُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَفْتَانِي بِأَنِّي قَدْ حَلَلْتُ حِينَ وَضَعْتُ حَمْلِي وَأَمَرَنِي بِالتَّزَوُّجِ إِنْ بَدَا لِي قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَلَا أَرَى بَأْسًا أَنْ تَتَزَوَّجَ حِينَ وَضَعَتْ وَإِنْ كَانَتْ فِي دَمِهَا غَيْرَ أَنْ لَا يَقْرَبُهَا زَوْجُهَا حَتَّى تَطْهُرَ

Leswi a hi byeleke [Abu Ath Thahir] na [Harmalah bin Yahya] loko marito ya hadith ma lava ku fana, Harmalah u te; U hi byerile, kasi Abu Thahir u te; Ku vikiwile eka hina leswaku [Ibnu Wahb] u ndzi byerile [Yunus bin Yazid] ku suka eka [Ibn Shihab] u ndzi byerile [Ubaidullah bin Abdillah bin ‘Utbah bin Mas’ud] leswaku [tata wa yena] u tshame a tsalela [Umar bin Abdullah bin Arqam Az Zuhri] kutani a n’wi lerisa ku hlangana na [Subai’ah bint Al Harits Al Aslamiyah] ku vutisa hi matimu ya yena ya hadith na leswaku i swiphiqo swihi leswi Murhumiwa wa Allah a a ri na swona hi yena. sallallaahu 'alaihi wasallam u tshame a n'wi byela loko a kombela fatwa. Umar bin Abdillah u tsale papila eka Abdullah bin ‘Utbah kutani a n’wi tivisa leswaku Suba’iah u n’wi byerile; Leswaku a a ri nsati wa Sa’ad bin Khaulah ku suka eka rixaka ra ‘Amir bin Lu’ai. Hi nkarhi walowo, Sa’ad ari un’wana wa vanghana lava lweke enyimpini ya Badr, u lovile hi nkarhi wa Haji Wada’ loko nsati wa yena a tikile swinene. Endzhaku ka masiku ma nga ri mangani a file, nsati wakwe u veleke. Endzhaku ka loko nsati wa yena a basile ku sukela loko a veleka, u tikhavisile hikuva a a ri ni ntshembo wa leswaku ku ni munhu loyi a nga ta n’wi kombela ku tekana na yena. Endzhakunyana ka sweswo, Abu Sanabil bin Ba’kak - wanuna wo huma eBani Abdid Dar - u tile kutani a ku eka yena; 'Ndzi ku vonile u ti khavisa, kumbexana u tshemba leswaku u ta tlhela u teka.' Hi Allah, a wu fanelanga ku teka nakambe ku kondza ku hundza tin’hweti ta mune na masiku ya khume’. Subai'ah u te; Endzhaku ka loko a ndzi byerile sweswo, ndzi hatle ndzi ambala swiambalo swa mina kutani ndzi ya eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, ndzi n’wi vutisile hi mhaka leyi. Kutani a ndzi nyika fatwa leswaku entiyisweni swi le nawini leswaku ndzi teka endzhaku ko veleka n’wana wa mina, u tlhele a ndzi byela leswaku ndzi tlhela ndzi teka loko ndzi swi lava. Ibn Shihab u te; 'Kutani ndzi vona swi pfumeleriwa leswaku wansati a teka endzhaku ko veleka, hambi loko a ha huma ngati, ntsena loko nuna wa yena a nga endli timhaka ta masangu na yena ku kondza a basile'.