Wanita hamil yang ditinggal mati suaminya, iddahnya berakhir dengan melahirkan meski belum empat bulan sepuluh hari

Imam Tirmidzi : 1114

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِي السَّنَابِلِ بْنِ بَعْكَكٍ قَالَوَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِثَلَاثَةٍ وَعِشْرِينَ أَوْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ يَوْمًا فَلَمَّا تَعَلَّتْ تَشَوَّفَتْ لِلنِّكَاحِ فَأُنْكِرَ عَلَيْهَا فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ تَفْعَلْ فَقَدْ حَلَّ أَجَلُهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورٍ نَحْوَهُ و قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي السَّنَابِلِ حَدِيثٌ مَشْهُورٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَا نَعْرِفُ لِلْأَسْوَدِ سَمَاعًا مِنْ أَبِي السَّنَابِلِ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ لَا أَعْرِفُ أَنَّ أَبَا السَّنَابِلِ عَاشَ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْحَامِلَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِذَا وَضَعَتْ فَقَدْ حَلَّ التَّزْوِيجُ لَهَا وَإِنْ لَمْ تَكْنِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ تَعْتَدُّ آخِرَ الْأَجَلَيْنِ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ

hi byerile [Ahmad bin Mani’] u hi byerile [Husain bin Muhammad] u hi byerile [Syaiban] ku suka eka [Mansur] ku suka eka [Ibrahim] ku suka eka [Al Aswad] ku suka eka [Abu As Sanabil bin Ba’kak] u te; Subai'ah u velekile endzhaku ka loko nuna wa yena a file ku nga si hela masiku ya makume mbirhi nharhu kumbe makume mbirhi ntlhanu. Loko a basile - ku suka eka nifas - kutani u ambala swiambalo swa vukati. Kutani munhu un’wana u swi kanetile, leswi swi hundziseriwe eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, u hlamurile: ‘Loko a endla tano, kutani nkarhi wa yena wa iddah wu herile’. U hi byerile [Ahmad bin Mani’] u hi byerile [Al Hasan bin Musa] u hi byerile [Syaiban] ku suka eka [Mansur] hi ndlela yaleyo. Kutani a ku; Eka mhaka leyi ku na hadith leyi fanaka ku suka eka Umm Salamah. Abu Isa u te; Hadith ya Abu As Sanabil i hadith ya Mashhur gharib ku suka eka layini leyi kambe a hi nga swi tivi leswaku Al Aswad a ri na hadith leyi a yi twiwile eka Abu As Sanabil naswona ndzi twe Muhammad a vula; A ndzi nga swi tivi leswaku Abu As Sanabil u hanye endzhaku ka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Hadith leyi i nkongomiso wa tintswalo hi ku ya hi swidyondzi swo tala leswi humaka eka vanghana va Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam na van’wana handle ka vona, leswaku loko wansati la tikeke loyi nuna wa yena a fa, loko a veleka, i halal eka yena ku teka hambi leswi nkarhi wa yena wa iddah wu nga si hela. Leri i vonelo ra Sufyan Ats Tsauri, Ash Syafi'i, Ahmad na Ishaq. Hi nkarhi wolowo, swidyondzi swin’wana leswi humaka exikarhi ka vanghana va Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ni swin’wana handle ka vona swi ni vonelo leri; U endle iddah ya yena eka nkarhi wo hetelela - wo leha swinene - eka minkarhi ya yena yimbirhi ya iddah - nkarhi wa iddah wa wansati loyi nuna wa yena a feke, na nkarhi wa iddah wa wansati la tikeke - kambe vonelo ro sungula ri tirha ngopfu.