Wanita hamil yang ditinggal mati suaminya, iddahnya berakhir dengan melahirkan meski belum empat bulan sepuluh hari

Imam Abu Dawud : 1962

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَاهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّيَأْمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْأَسْلَمِيَّةِ فَيَسْأَلَهَا عَنْ حَدِيثِهَا وَعَمَّا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَفْتَتْهُ فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ يُخْبِرُهُ أَنَّ سُبَيْعَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ بْنِ خَوْلَةَ وَهُوَ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وَهُوَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَتُوُفِّيَ عَنْهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهِيَ حَامِلٌ فَلَمْ تَنْشَبْ أَنْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا تَجَمَّلَتْ لِلْخُطَّابِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ فَقَالَ لَهَا مَا لِي أَرَاكِ مُتَجَمِّلَةً لَعَلَّكِ تَرْتَجِينَ النِّكَاحَ إِنَّكِ وَاللَّهِ مَا أَنْتِ بِنَاكِحٍ حَتَّى تَمُرَّ عَلَيْكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ قَالَتْ سُبَيْعَةُ فَلَمَّا قَالَ لِي ذَلِكَ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي حِينَ أَمْسَيْتُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَفْتَانِي بِأَنِّي قَدْ حَلَلْتُ حِينَ وَضَعْتُ حَمْلِي وَأَمَرَنِي بِالتَّزْوِيجِ إِنْ بَدَا لِيقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَا أَرَى بَأْسًا أَنْ تَتَزَوَّجَ حِينَ وَضَعَتْ وَإِنْ كَانَتْ فِي دَمِهَا غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَقْرَبُهَا زَوْجُهَا حَتَّى تَطْهُرَ

hi byerile [Sulaiman bin Daud Al Mahri], u hi byerile [Ibnu Wahb], u ndzi byerile [Yunus] ku suka eka [Ibn Shihab], u ndzi byerile [‘Ubaidullah bin Abdullah bin ‘Utbah] leswaku [tata wa yena] u tsale papila eka [Umar bin Abdullah bin Al Arqam Az Zuhri] a n’wi lerisa ku hlangana na [Subai’ah bint Al Harits Al Aslamiyyah], kutani a n’wi vutisa hi hadith, na mayelana na leswi Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a n’wi vuleke swona loko a n’wi kombela fatwa. Kutani Umar bin Al Khathab bin Abdullah u tsale papila eka Abdullah bin ‘Utbah a n’wi tivisa leswaku Subai’ah u n’wi tivise leswaku i nsati wa Sa’d bin Haulah loko a ri exikarhi ka Bani ‘Amir bin Luai, naswona a a ri exikarhi ka vanhu lava a va ri kona enyimpini ya Badr. Kutani u file hi Haji Wada’ loko Subai’ah a tikile, naswona endzhakunyana ka sweswo u veleke khwiri ra yena endzhaku ka rifu ra nuna wa yena. Kutani, loko a heta ku veleka endzhaku ka ku veleka, u ti khavisile vanhu lava a va ta vutisa vukati. Kutani Abu As Sanabil bin Ba’kak loyi a a ri wanuna wo huma eBani Abdu Ad Dar u hlangane na yena kutani a ku; i yini lexi hoxeke hi mina ku vona u tiendla? Kumbexana u lava ku tekana. Hi Allah, a wu fanelanga ku teka ku kondza ku hundza tin’hweti ta mune na masiku ya khume. Subai'ah u te; kutani loko a ndzi byela leswi, ndzi hlengelete swiambalo swa mina nimadyambu kutani ndzi ya eka Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ndzi n’wi vutisa hi mhaka leyi. Kutani u ndzi nyike fatwa ya leswaku ndzi halal loko ndzi veleka khwiri ra mina ivi a ndzi lerisa leswaku ndzi teka loko ndzi swi lava. Ibn Shihab u te; A ndzi voni leswaku hikokwalaho ka yini a tekile endzhaku ko veleka, hambi leswi a ha ri na ngati eka yena, ntsena a nga tshineli eka nuna wa yena ku kondza a basile.