Ancaman bagi orang yang tidak menunaikan zakat harta, hartanya akan menjadi siksa yang membebaninya

Imam Muslim : 1648

و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ إِلَّا أُحْمِيَ عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُجْعَلُ صَفَائِحَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبَاهُ وَجَبِينُهُ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلَّا بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ كَأَوْفَرِ مَا كَانَتْ تَسْتَنُّ عَلَيْهِ كُلَّمَا مَضَى عَلَيْهِ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ وَمَا مِنْ صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلَّا بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ كَأَوْفَرِ مَا كَانَتْ فَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلَا جَلْحَاءُ كُلَّمَا مَضَى عَلَيْهِ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ قَالَ سُهَيْلٌ فَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ الْبَقَرَ أَمْ لَا قَالُوا فَالْخَيْلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا أَوْ قَالَ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا قَالَ سُهَيْلٌ أَنَا أَشُكُّ الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ فَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَلِرَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَيُعِدُّهَا لَهُ فَلَا تُغَيِّبُ شَيْئًا فِي بُطُونِهَا إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرًا وَلَوْ رَعَاهَا فِي مَرْجٍ مَا أَكَلَتْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا أَجْرًا وَلَوْ سَقَاهَا مِنْ نَهْرٍ كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ تُغَيِّبُهَا فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ حَتَّى ذَكَرَ الْأَجْرَ فِي أَبْوَالِهَا وَأَرْوَاثِهَا وَلَوْ اسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ تَخْطُوهَا أَجْرٌ وَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا تَكَرُّمًا وَتَجَمُّلًا وَلَا يَنْسَى حَقَّ ظُهُورِهَا وَبُطُونِهَا فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا وَأَمَّا الَّذِي عَلَيْهِ وِزْرٌ فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا أَشَرًا وَبَطَرًا وَبَذَخًا وَرِيَاءَ النَّاسِ فَذَاكَ الَّذِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ قَالُوا فَالْحُمُرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْجَامِعَةَ الْفَاذَّةَ { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ } و حَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ سُهَيْلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ بَدَلَ عَقْصَاءُ عَضْبَاءُ وَقَالَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَظَهْرُهُ وَلَمْ يَذْكُر جَبِينُهُ و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا لَمْ يُؤَدِّ الْمَرْءُ حَقَّ اللَّهِ أَوْ الصَّدَقَةَ فِي إِبِلِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ

Naswona u ndzi byerile [Muhammad bin Abdul Malik Al Umawi] U hi byerile [Abdul Aziz bin Al Mukhtar] U hi byerile [Suhail bin Abu Salih] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka [Abu Hurairah] u te; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u te: ‘A ku na n’wini wa nhundzu loyi a nga hakeriki zakat ya yena, kambe hi Siku ra ku Pfuka ku ta endleriwa nsimbi leyi pfurhaka ndzilo leyi nga ta hisiwa etiheleni ta Jahannam, ivi yi ayinisiwa etlhelo ka yena, enhan’wini na le ndzhaku. Ku fikela loko Allah a endla xiboho exikarhi ka malandza ya Yena hi siku leri ringanaka na makume ntlhanu wa magidi ya malembe loko ku pimanisiwa na siku ra laha misaveni. Kutani ndlela yo ya etilweni kumbe etiheleni yi ta voniwa. Naswona a ku na n’wini wa kamela na un’we loyi a kanakana ku hakela mali leyi a yi faneleke - zakat ku suka eka kamela ya yena - handle ka loko - hi Siku ra ku Pfuka - a andlariwile endhawini leyi nga ni xiphepherhele, kutani a kandziyeriwa a lumiwa hi tikamela. Nkarhi wun’wana ni wun’wana loko kamela yo hetelela yi hundza, comesl yo sungula ya vuya. Leswi swi tano ku kondza Allah a endla xiboho xa timhaka exikarhi ka vanhu siku rin’wana, leswi fanaka na makume ntlhanu wa magidi ya malembe -emisaveni-, naswona hi kona ntsena laha a nga ta vona ndlela, hambi ku ri ku ya etilweni kumbe etiheleni. Naswona ku hava n’wini wa mbuti loyi a nga hakeriki zakat ya yena handle ka loko hi Siku ra ku pfuka a ta andlariwa endhawini leyi nga ni xiphepherhele, kutani timbuti ti ta n’wi kandziyela hi swikunwana swa tona ti n’wi tlhava hi timhondzo ta tona. Exikarhi ka timbuti, a ku nga ri na yin’we leyi nga ni timhondzo leti govekeke naswona a ku nga ri na yin’we leyi nga riki na timhondzo. Nkarhi wun’wana na wun’wana loko mbuti yo hetelela yi hundza, mbuti yo sungula ya vuya. Leswi swi tano ku kondza Allah a endla xiboho xa timhaka exikarhi ka vanhu siku rin’wana, leswi nga ta fana na makume ntlhanu wa magidi ya malembe -emisaveni-, naswona hi kona ntsena laha a nga ta vona ndlela, hambi ku ri ku ya etilweni kumbe etiheleni’. Suhail u te; 'A ndzi tivi leswaku u boxe tihomu kumbe e-e'. Kutani vanghana va vutisa va ku, ‘Ku vuriwa yini hi tihanci, Wena Murhumiwa wa Allah?’. U te: ‘Eka xirhendzevutani xa hanci, vunene byi boheleriwile eka yona ku fikela hi Siku ra ku Pfuka. Ku ni mixaka yinharhu ya tihanci; hi leswaku, hanci leyi n’wini wa yona a nga ta kuma hakelo, hanci leyi hundzukaka xitlhangu, ni hanci leyi n’wini wa yona a nga ta kuma xidyoho. Loko ku ri hanci leyi n’wini wa yona a nga ta kuma hakelo i hanci leyi lunghekeleke ku sirhelela vukhongeri bya Allah, ni ku endla jihad endleleni ya Allah. Kutani xin’wana ni xin’wana lexi hanci yi xi dyaka xi tsaleriwe n’wini wa xona ku fana ni leswi hanci yi swi dyaka. Loko a wu risa emadyelweni, wu ta tsaleriwa n’wini wa wona leswinene ku fana ni leswi hanci yi swi dyaka. Loko hanci yi nyikiwa mati yo nwa enambyeni, yi ta tsariwa eka n’wini wa yona ku fana ni mati lawa yi ma nwaka. Loko ntambhu ya hanci yi tshoveka ivi yi tsutsumela endhawini leyi tlakukeke, yi ta rhekhodiwa eka n’wini wa yona ku fana ni ndlela leyi hanci yi fambeke ha yona. Loko ku ri hanci leyi hundzukaka xitlhangu eka n’wini wa yona i munhu loyi a hlayisaka hanci leswaku yi xiximiwa ni ku khavisa handle ko rivala timfanelo ta Allah, ku nga ku tirhisiwa tanihi ntshava ni ku khathaleriwa swakudya swa yona, hambi hi minkarhi yo olova kumbe yo tika. Loko ku ri hanci leyi n’wini wa yona a nga ta amukela xidyoho i loko munhu a xi hlayisa hi ku tikukumuxa ni ku tinyungubyisa, kutani hanci yi hundzuka xihlovo xa xidyoho eka munhu yoloye. Vaseketeri va vutisile nakambe, 'Ku vuriwa yini hi timbhongolo, Wena Murhumiwa wa Allah?' U te: ‘A ku na nchumu lowu paluxiweke hi Allah mayelana na himar handle ka ndzimana leyi leyi nga yo koma kambe leyi heleleke; 'Loyi a endlaka mintirho leyinene yo fana na zarrah -mbewu ya sinapi-, hakunene u ta vona -hakelo ya yena.' Naswona loyi a endlaka vubihi lebyikulu ku fana na zarrah, hakunene u ta vona ku rihisela." Naswona u hi byerile [Qutaibah bin Sa'id] U hi byerile [Abdul Aziz Ad Darawardi] ku suka [Suhail] hi isnad leyi, naswona u tlhele a hlamusela hadith. Naswona u yi byerile eka mina [Muhammad bin Abdullah bin Bazi'] U hi byerile [Yazid bin Zurai'] U hi byerile hina [Rauh bin Al Qasim] U hi byerile [Shuhail bin Abu Salih] hi isnad leyi naswona u te; [Ibnu Wahb] u ndzi byerile [Amru bin Harith] leswaku [Bukair] u n’wi byerile ku suka eka [Dzakwan] ku suka eka [Abu Hurairah] ku suka eka Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam leswaku u te: ‘Loko nandza a nga hetisisi timfanelo ta Allah kumbe Sadaqah -zakat- ya yena- kamela ya yena...’ Kutani u hlamusele hadith tanihi hadith Suhail eka ya yena tatana.