حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ هُوَ ابْنُ مَوْهَبٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ حَجَّ الْبَيْتَ فَرَأَى قَوْمًا جُلُوسًا فَقَالَ مَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ فَقَالُوا هَؤُلَاءِ قُرَيْشٌ قَالَ فَمَنْ الشَّيْخُ فِيهِمْ قَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ يَا ابْنَ عُمَرَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ شَيْءٍ فَحَدِّثْنِي هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ عُثْمَانَ فَرَّ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ تَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَدْرٍ وَلَمْ يَشْهَدْ قَالَ نَعَمْ قَالَ تَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ فَلَمْ يَشْهَدْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ تَعَالَ أُبَيِّنْ لَكَ أَمَّا فِرَارُهُ يَوْمَ أُحُدٍ فَأَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَفَا عَنْهُ وَغَفَرَ لَهُ وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَدْرٍ فَإِنَّهُ كَانَتْ تَحْتَهُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ مَرِيضَةً فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لَكَ أَجْرَ رَجُلٍ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا وَسَهْمَهُ وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ فَلَوْ كَانَ أَحَدٌ أَعَزَّ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ عُثْمَانَ لَبَعَثَهُ مَكَانَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ وَكَانَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى هَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ فَضَرَبَ بِهَا عَلَى يَدِهِ فَقَالَ هَذِهِ لِعُثْمَانَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ اذْهَبْ بِهَا الْآنَ مَعَكَ

Ti tene na [Musa bin Isma’il] ti tene [Abu Awanah] ti [Uthman]. Lo yeke Ibn Mawhab] so; ‘Mbeni koli ayeke dä so alondo na popo ti azo ti Egypte so ayeke sara pèlerinage ti Hajj na pekoni lo bâ mbeni bungbi ti azo so aduti na yâ ti mbeni groupe na lo hunda; ‘Azo so ayeke azo wa?’. Azo ni akiri tënë; ‘Ala yeke mara ti Quraysh’. Zo ti Ezipte ni akiri ahunda; ‘A-ancien ti ala ayeke azo wa?’. Ala kiri tënë; ’ [‘Abdolla bin ‘Omar] ’. Zo ni atene; ‘O Ibn ‘Omar, mbi hunda mo na ndo ti mbeni ye tongaso fa nda ni na mbi; ‘Mo hinga so ‘Othman asala bira ti Uhud?’. Lo -Ibn Omar- a kiri tene; 'En'. Zo ni akiri ahunda; ‘Mo hinga nga so lo yeke dä pëpe na lo mû mbage pëpe na bira ti Badr?’. Lo -Ibn Omar- a kiri tene; 'En'. Zo ni akiri ahunda; ‘Mo hinga nga so lo yeke dä pëpe na lo bungbi pëpe na Bai’atur Ridlwan?’. Lo -Ibn Omar- a kiri tene; 'En'. Zo ni atene; ‘Allah ayeke Kota’. Ibn Omar atene; ‘Kamari, mbi fa nda ti aye kue na mo. ‘Othman asala bira ti Uhud, mbi yeke biani tene ti témoin so Allah a pardonné lo na a pardonné lo. Na ngoi so lo mû mbage pëpe na bira ti Badr, na ngoi ni so lo yeke bâ lege ti molenge ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam so ayeke na kobela na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atene na lo: ‘Mo yeke wara ande futa nga na ambage tongana ti azo so amû mbage na bira ti Badr’. Na ngoi ni so, tongana lo yeke na Bai’atur Ridlwan pepe, tongana mbeni zo nde ayeke na gbata ti Mecque so ayeke na kota ndo ahon Othman, ka lo tokua lo, sallallaahu ‘alaihi wasallam, ti mu place ti lo. Me Rasulullah atokua Othman. Na ndo ni, ye so asi na Bai’atur Ridlwan asi biani na peko ti so ‘Othman alondo ti gue na Mecque, na ngoi ni so Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atene na lege ti zingo maboko ti lo ti koli: ‘So ayeke ‘maboko ti Othman’ na pekoni lo gbu maboko ti lo ti koli na maboko ti lo ti koli na ‘U lo tene teti’. Na pekoni, Ibn Omar atene na koli ni; ‘Fadeso gue na fango nda ti ye ni.’