حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ هُوَ ابْنُ مَوْهَبٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ حَجَّ الْبَيْتَ فَرَأَى قَوْمًا جُلُوسًا فَقَالَ مَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ فَقَالُوا هَؤُلَاءِ قُرَيْشٌ قَالَ فَمَنْ الشَّيْخُ فِيهِمْ قَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ يَا ابْنَ عُمَرَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ شَيْءٍ فَحَدِّثْنِي هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ عُثْمَانَ فَرَّ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ تَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَدْرٍ وَلَمْ يَشْهَدْ قَالَ نَعَمْ قَالَ تَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ فَلَمْ يَشْهَدْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ تَعَالَ أُبَيِّنْ لَكَ أَمَّا فِرَارُهُ يَوْمَ أُحُدٍ فَأَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَفَا عَنْهُ وَغَفَرَ لَهُ وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَدْرٍ فَإِنَّهُ كَانَتْ تَحْتَهُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ مَرِيضَةً فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لَكَ أَجْرَ رَجُلٍ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا وَسَهْمَهُ وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ فَلَوْ كَانَ أَحَدٌ أَعَزَّ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ عُثْمَانَ لَبَعَثَهُ مَكَانَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ وَكَانَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى هَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ فَضَرَبَ بِهَا عَلَى يَدِهِ فَقَالَ هَذِهِ لِعُثْمَانَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ اذْهَبْ بِهَا الْآنَ مَعَكَ

Esan zigun [Musa bin Isma'il]-ek esan zigun [Abu 'Awanah]-ek esan zigun ['Uthman. Ibn Mawhab da] esan zuela: 'Egiptoko biztanleriako gizon bat Hajj erromesaldia egiten ari zen, eta gero jende talde bat eserita ikusi zuen eta galdetu zuen: 'Nor dira jende horiek?'. Jendeak erantzun zuen: 'Quraysh leinukoak dira'. Egiptoarrak berriro galdetu zuen: 'Nor dira haien zaharrak?'. Haiek erantzun zuten: '['Abdullah bin 'Umar]'. Pertsonak esan zuen: 'O Ibn 'Umar, zerbaiti buruz galdetzen dizut, azaldu iezadazu: 'Ba al zenekien 'Uthman Uhud-eko gudutik ihesi joan zela?'. Hark -Ibn 'Umarrek- erantzun zuen: 'Bai'. Pertsonak berriro galdetu zuen: 'Ba al dakizu ere ez zegoela bertan eta ez zuela Badr-eko guduan parte hartu?'. Hark -Ibn 'Umarrek- erantzun zuen: 'Bai'. Pertsonak berriro galdetu zuen; «Badakizu, halaber, ez zegoela eta ez zuela Bai'atur Ridlwanen parte hartu?» Hark - Ibn 'Umarrek - erantzun zuen: «Bai». Gizonak esan zuen: «Allahu Akbar». Ibn 'Umarrek esan zuen: «Zatoz, utzi dena azaltzen. Uthmanen ihesaldia Uhud-eko guduan, benetan deklaratzen dut Alak barkatu eta barkatu egin diola. Badr-eko guduan ez egoteari dagokionez, garai hartan Ala-ren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam-en, gaixorik zegoen alaba zaintzen ari zen, eta Ala-ren Mezulariak esan zion: «Saria jasoko duzu eta Badr-eko guduan parte hartu zutenek bezala partekatuko duzu». Bai'atur Ridlwanen ez egoteari dagokionez, izan ere, Mekka hirian Uthman baino nobleagoa zen beste pertsona bat balego, haren ordez bidaliko zuen. Baina Ala-ren Mezulariak Uthman bidali zuen». Gainera, Bai'atur Ridlwanen gertakaria 'Uthman Mekara joan ondoren gertatu zen, eta une horretan, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak eskuineko eskua irekiz esan zuen: 'Hau 'Uthmanen eskua da'. Gero, eskuineko eskua ezkerreko eskuarekin lotu eta esan zuen: 'Hau 'Uthmanentzat da'. Orduan, Ibn 'Umarrek gizonari esan zion: 'Orain jarraitu emandako azalpenarekin'.