Imam Bukhari : 3422

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ هُوَ ابْنُ مَوْهَبٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ حَجَّ الْبَيْتَ فَرَأَى قَوْمًا جُلُوسًا فَقَالَ مَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ فَقَالُوا هَؤُلَاءِ قُرَيْشٌ قَالَ فَمَنْ الشَّيْخُ فِيهِمْ قَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ يَا ابْنَ عُمَرَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ شَيْءٍ فَحَدِّثْنِي هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ عُثْمَانَ فَرَّ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ تَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَدْرٍ وَلَمْ يَشْهَدْ قَالَ نَعَمْ قَالَ تَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ فَلَمْ يَشْهَدْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ تَعَالَ أُبَيِّنْ لَكَ أَمَّا فِرَارُهُ يَوْمَ أُحُدٍ فَأَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَفَا عَنْهُ وَغَفَرَ لَهُ وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَدْرٍ فَإِنَّهُ كَانَتْ تَحْتَهُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ مَرِيضَةً فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لَكَ أَجْرَ رَجُلٍ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا وَسَهْمَهُ وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ فَلَوْ كَانَ أَحَدٌ أَعَزَّ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ عُثْمَانَ لَبَعَثَهُ مَكَانَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ وَكَانَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى هَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ فَضَرَبَ بِهَا عَلَى يَدِهِ فَقَالَ هَذِهِ لِعُثْمَانَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ اذْهَبْ بِهَا الْآنَ مَعَكَ

Har berättat för oss att [Musa bin Isma'il] har berättat för oss att [Abu 'Awanah] har berättat för oss att ['Uthman. Han är Ibn Mawhab] sa; 'Det var en man från den egyptiska befolkningen som utförde Hajj-pilgrimsfärden och sedan såg han en grupp människor sitta i en grupp och frågade: 'Vilka är dessa människor?'. Folket svarade: 'De är Quraysh-stammen'. Egyptiern frågade igen: 'Vilka är deras äldste?'. De svarade: '['Abdullah bin 'Umar]'. Personen sa: 'O Ibn 'Umar, jag frågar dig om en sak, så förklara det för mig; 'Visste du att 'Uthman flydde från slaget vid Uhud?'. Han - Ibn 'Umar- svarade: 'Ja'. Personen frågade igen: 'Vet du också att han inte var närvarande och inte deltog i slaget vid Badr?'. Han - Ibn 'Umar- svarade: 'Ja'. Personen frågade igen; ”Vet du också att han var frånvarande och inte deltog i Bai'atur Ridlwan?” Han – Ibn 'Umar – svarade: ”Ja”. Mannen sa: ”Allahu Akbar”. Ibn 'Umar sa: ”Kom, låt mig förklara allt för dig. Uthmans flykt i slaget vid Uhud, jag vittnar sannerligen om att Allah har förlåtit och benådat honom. Vad gäller hans frånvaro i slaget vid Badr, så vårdade han vid den tiden dottern till Allahs sändebud (frid vare med honom) som var sjuk, och Allahs sändebud (frid vare med honom) hade sagt till henne: ”Du kommer att få belöningen och dela liksom de som deltog i slaget vid Badr.” Vad gäller hans frånvaro i Bai'atur Ridlwan, om det fanns en annan person i Mecka som var mer ädel än Uthman, skulle han ha skickat honom i hans ställe. Men Allahs sändebud (frid vare med honom) sände Uthman.” Dessutom inträffade Bai'atur Ridlwan-incidenten faktiskt efter att 'Uthman hade åkt till Mecka, då profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sade genom att öppna sin högra handflata: 'Detta är 'Uthmans hand', sedan knäppte han sin högra handflata mot sin vänstra handflata och sade: 'Detta är för 'Uthman'. Då sade Ibn 'Umar till mannen: 'Nu kan du följa den förklaring som gavs.''