حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَصَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَنَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَسَبَّحَ بِهِ الْقَوْمُ وَسَبَّحَ بِهِمْ فَلَمَّا صَلَّى بَقِيَّةَ صَلَاتِهِ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ بِهِمْ مِثْلَ الَّذِي فَعَلَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَسَعْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ابْنِ أَبِي لَيْلَى مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَحْمَدُ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى هُوَ صَدُوقٌ وَلَا أَرْوِي عَنْهُ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي صَحِيحَ حَدِيثِهِ مِنْ سَقِيمِهِ وَكُلُّ مَنْ كَانَ مِثْلَ هَذَا فَلَا أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَوَاهُ سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ قَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ تَرَكَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُهُمَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مَضَى فِي صَلَاتِهِ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ مِنْهُمْ مَنْ رَأَى قَبْلَ التَّسْلِيمِ وَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى بَعْدَ التَّسْلِيمِ وَمَنْ رَأَى قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَحَدِيثُهُ أَصَحُّ لِمَا رَوَى الزُّهْرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ

Bize [Ahmad bin Mani] şeýle diýdi; bize [Husýaým] şeýle diýdi; bize [Ibn Abu Leýla] şeýle diýdi: [Eş Şýabi] ol şeýle diýdi: "[Şýuba bin Al Mugira] biziň bilen namaz okady, soňra ikinji rekagatda adamlar SUBHANAALLAH diýýänçä turdy we ol hem olara şeýle diýdi. Namazdan soň, oturyp iki sežde bilen sahwi seždesine gitdi. Şondan soň ol adamlara Resulullahyň hem şeýle edendigini aýtdy". Ol şeýle diýdi: "Bu bapda Ukba bin Amirden, Sa'ddan we Abdullah bin Buhaýnadan hem bir taryh bar". Abu Isa şeýle diýdi: "Mugira bin Şubanyň bu hadysy Mugiradan köp tarapdan rowaýat edildi". Abu Isa şeýle diýdi: "Käbir alymlar Ibn Abu Leýla barada onuň ýatda saklamagy nukdaýnazaryndan pikir alyşdylar. Ahmed şeýle diýdi: "Ibn Abu Leýlanyň hadysy subutnama hökmünde ulanylyp bilinmez". Muhammet bin Ysmaýyl şeýle diýdi: "Ibn Abu Leýla dogruçyl adamdy, diňe men ondan rowaýat etmedim, sebäbi ol özinde bolan ygtybarly hadyslary tapawutlandyryp bilmedi. Şonuň üçin men ondan hadys almak islemeýärin". Bu hadys hem Mugira bin Sýubadan köp babatda rowaýat edildi. [Sufýan] ony [Jabirden] [Al Mugira bin Sýubaýldan] [Kaýs bin Abu Hazimden] [Al Mugira bin Şubadan] rowaýat etdi. Jabir Al Jufi hem käbir ylmy bilermenler tarapyndan gowşadylýar. Ýahýa bin Saýd, Abdurrahman bin Mehdi we olaryň ikisi bilen birlikde ony terk etdiler - ondan hiç hili hadys almadylar -". Bu hadys alymlar tarapyndan ulanylýar, eger bir adam ikinji rekagatda dursa, namazyny dowam etdirmeli, soňra iki sežde bilen sežde etmeli - sahwi. Olaryň käbiri sežde salamdan öň edilýär, beýlekileri bolsa salamdan soň edilýär diýip pikir edýärler. Salamdan öň sejde edilýär diýen pikir has ygtybarlydyr, sebäbi hadysy Az Zuhri we Ýahýa bin Said Al Ansary, Abdurrahman Al A'rajdan, Abdullah bin Buhaýnadan rowaýat edýärler.