Imam Tirmidzi : 332

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَصَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَنَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَسَبَّحَ بِهِ الْقَوْمُ وَسَبَّحَ بِهِمْ فَلَمَّا صَلَّى بَقِيَّةَ صَلَاتِهِ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ بِهِمْ مِثْلَ الَّذِي فَعَلَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَسَعْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ابْنِ أَبِي لَيْلَى مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَحْمَدُ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى هُوَ صَدُوقٌ وَلَا أَرْوِي عَنْهُ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي صَحِيحَ حَدِيثِهِ مِنْ سَقِيمِهِ وَكُلُّ مَنْ كَانَ مِثْلَ هَذَا فَلَا أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَوَاهُ سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ قَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ تَرَكَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُهُمَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مَضَى فِي صَلَاتِهِ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ مِنْهُمْ مَنْ رَأَى قَبْلَ التَّسْلِيمِ وَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى بَعْدَ التَّسْلِيمِ وَمَنْ رَأَى قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَحَدِيثُهُ أَصَحُّ لِمَا رَوَى الزُّهْرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ

Atwebele ukuti [Ahmad bin Mani’] atile; atwebele ukuti [Husiyamu] atile; alitushimikiile [Ibn Abu Laila] ukufuma kuli [Ash Sya’bi] atile; ’ [Syu’ba bin Al Mughirah] apepele pamo na ifwe, lyene mu rak’a wa bubili aiminine ukufikila abantu batile SUBHAANAALLAH, kabili na o alandile pa mulandu wabo. Pa numa ya kupepa afukamine ku sahwi no kufukama kwabili ilyo ali uwaikala. Pa numa ya ico aebele abantu ukuti Lesa na o alicitile ifyo acitile. Atile; 'Muli ici cipandwa muli na kabili ilyashi lya kale ukufuma kuli Uqba bin Amir, Sa'd na Abdullah bin Buhaina'. Abu Isa atile; 'Iyi hadith iya kwa Al Mugirah bin Syu'ba yalilondolwelwe ukufuma kuli Al Mughirah mu nshila ishingi'. Abu Isa atile; ‘Aba sayansi bamo balilanshanya pali Ibn Abu Laila ukufuma ku mimwene ya kusunga kwakwe mu mutwe. Ahamadi atile; 'Icikomo ca kwa Ibn Abu Laila tekuti cibomfiwe ngo bushininkisho'. Kabili Muhamadi wa Isma’ili atile; 'Ibn Abu Laila ali muntu wa cishinka, ni pa mulandu fye wa kuti nshalondolwele ukufuma kuli wene pantu taali na maka ya kupusanako pa kati ka ma hadith ya cine cine ayo akwete.' Eico no muntu onse nga uyu nshilefwaya ukupoka hadith ukufuma kuli wene'. Iyi hadith na kabili yalilondolwelwe ukufuma kuli Al Mugirah mu nshila ishingi. [Sufyan] alondolwele ukufuma kuli [Jabir] ukufuma kuli [Al Mugirah bin Syubail] ukufuma kuli [Kais bin Abu Hazim] ukufuma kuli [Al Mughirah bin Shuba]. Jabir Al Ju’fi na o alicefiwa ku basambilila bamo aba sayansi. Yahya bin Sa'id, Abdurrahman bin Mahdi kabili ukufumyako bonse babili balimushiile -tabapokele hadith nangu umo ukufuma kuli wene-'. Iyi hadith ilabomfiwa na ba sayansi, ukuti nga ca kuti umuntu aiminina mu rak’ah wa bubili afwile ukutwalilila ukupepa, pa numa ya ico afwile ukufukama no kufukama kwabili -sahwi-. Bamo pali bene batila ukufukama kulacitwa ilyo umuntu talaposha, kabili bambi batila ukufukama kulacitwa pa numa ya kuposha. Kabili icitontonkanyo ca kuti ukufukama kulacitwa pa ntanshi ya kuposha kwa hadith kwalicindama nga nshi, pantu hadith yalelandwa ukufuma kuli Az Zuhri na Yahya bin Sa’id Al Ansari, ukufuma kuli Abdullah Bin A’raj, ukufuma kuli Abdullah bin Buhainah’.