Imam Tirmidzi : 332

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَصَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَنَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَسَبَّحَ بِهِ الْقَوْمُ وَسَبَّحَ بِهِمْ فَلَمَّا صَلَّى بَقِيَّةَ صَلَاتِهِ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ بِهِمْ مِثْلَ الَّذِي فَعَلَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَسَعْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ابْنِ أَبِي لَيْلَى مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَحْمَدُ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى هُوَ صَدُوقٌ وَلَا أَرْوِي عَنْهُ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي صَحِيحَ حَدِيثِهِ مِنْ سَقِيمِهِ وَكُلُّ مَنْ كَانَ مِثْلَ هَذَا فَلَا أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَوَاهُ سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ قَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ تَرَكَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُهُمَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مَضَى فِي صَلَاتِهِ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ مِنْهُمْ مَنْ رَأَى قَبْلَ التَّسْلِيمِ وَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى بَعْدَ التَّسْلِيمِ وَمَنْ رَأَى قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَحَدِيثُهُ أَصَحُّ لِمَا رَوَى الزُّهْرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ

Haali en [Ahmadu bin Mani’] wiyi; haalani en [Husyaim] wiyi; habri en [Ibnu Abuu Layla] ummoraade e [Ash Sya’bi] o wiyi; ' [Syuuba bin Al Mughirah] juuli e amen, caggal mum e rakaa ɗiɗaɓo oo ummii haa yimɓe ɓee mbiyi SUBHAANAALLAH, kadi o wiyi ɗum e maɓɓe. Caggal juulde o sujjani sahwi e sujjude ɗiɗi tawi omo jooɗii. Caggal ɗuum o wiyi yimɓe ɓee wonde Rasulullah (JKM) kadi waɗii ko o waɗi koo. O wiyi; 'E nder ndee ɗoo deftere ina woodi kadi daartol ummoraade e Uqbah bin Amir, Saad e Abdullaah bin Buhayna'. Abuu Iisaa wiyi; 'Ngolɗoo hadiis Al Mugirah bin Syu'ba, ina haalee e Al Mugirah e laabi keewɗi'. Abuu Iisaa wiyi; 'Won anndu6e yeewtidii e Ibnu Abuu Layla e 6amtaare makko. Aamadu wi’i; 'Hadiis Ibnu Abu Layla waawaa huutoreede e seede'. Kadi Muhammadu ɓiɗɗo Ismaa’il wiyi; Ibnu Abuu Layla ko neɗɗo nuunɗuɗo, ko tan mi haalaani e makko sabu o waawaano seerndude hadiisaaji gooŋɗinɗi ɗi o joginoo ɗii. So e kala hono nii mi yiɗaa ƴettude hadiis e makko'. Ooɗoo hadiis kadi naniraa ɗum ko Al Mugiira bin Suubaa e fannuuji keewɗi. [Sufyan] haali ɗum e [Jabir] e [Al Mugiraa bin Suubail] e [Qais bin Abuu Hazim] e [Al Mugiraa bin Suuba]. Jabir Al Ju’fi kadi ina leefna won e annduɓe ganndal. Yahya bin Sa'id, Abdurrahmaan bin Mahdi e ko wonaa kamɓe ɗiɗo fof ɓe ngoppi mo -ɓe ƴettataa hadiis gooto e makko-'. Ooɗoo hadiis ko annduɓe kuutortoo ɗum, wonde so neɗɗo dariima e rakaa ɗiɗaɓo o jokka juulde mum, caggal ɗuum o sujjana hoore makko e sujjaaji ɗiɗi -sahwi-. Won heen noon ko e miijo wonde sujjande ndee waɗata ko adii salminaango, won heen kadi ko caggal salminaango waɗata. Kadi miijo wiyngo wonde sujjude ina waɗee ko adii salminaango hadiis ina ɓuri laaɓtude, sabu hadiis oo ko Az Zuhri e Yahya bin Sa’id Al Ansari, ko Abdurrahmaan Al A’raj, ko Abdullaah bin Buhaynah.