Imam Tirmidzi : 332

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَصَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَنَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَسَبَّحَ بِهِ الْقَوْمُ وَسَبَّحَ بِهِمْ فَلَمَّا صَلَّى بَقِيَّةَ صَلَاتِهِ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ بِهِمْ مِثْلَ الَّذِي فَعَلَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَسَعْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ابْنِ أَبِي لَيْلَى مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَحْمَدُ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى هُوَ صَدُوقٌ وَلَا أَرْوِي عَنْهُ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي صَحِيحَ حَدِيثِهِ مِنْ سَقِيمِهِ وَكُلُّ مَنْ كَانَ مِثْلَ هَذَا فَلَا أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَوَاهُ سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ قَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ تَرَكَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُهُمَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مَضَى فِي صَلَاتِهِ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ مِنْهُمْ مَنْ رَأَى قَبْلَ التَّسْلِيمِ وَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى بَعْدَ التَّسْلِيمِ وَمَنْ رَأَى قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَحَدِيثُهُ أَصَحُّ لِمَا رَوَى الزُّهْرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ

Willawanchikmi [Ahmad bin Mani'] nirqa; willawanchik [Husyaim] nirqa; willawarqanchik [Ibn Abu Laila] [Ash Sya'bi]manta nirqa; ' [Syu'bah bin Al Mughirah] ñuqaykuwan mañakurqa, chaymanta iskay kaq rak'ahpi sayarirqa runakuna SUBHAANAALLAH ninankukama, paykunapaqpas nirqam. Mañakuy tukukuptinqa tiyachkaspa iskay prostracionwan sahwipaq qunqurakurqa. Chay qhepamanmi runakunaman willarqan Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallampas ruwasqanta ruwasqanmanta’. Nisqa; 'Kay capitulopiqa kantaqmi huk historia Uqbah bin Amir, Sa'd hinaspa Abdullah bin Buhainahmanta'. Abu Isataq nirqa; 'Kay hadith Al Mughirah bin Syu'bahmanta willasqa Al Mughirahmanta achka ruwaykunapi'. Abu Isataq nirqa; ‘Wakin cientificokunan Ibn Abu Lailamanta rimarqanku umallanpi hap’isqanmanta. Ahmadqa nirqam; ‘Ibn Abu Lailaq hadithninqa manan prueba hinachu utilizakunman’. Hinaspa Muhammad bin Isma'il nirqan; 'Ibn Abu Lailaqa honrado runan karqan, chayllan mana paymanta willasqayrayku, manan distinguiyta atirqanchu auténtico hadithkuna kasqanmanta. Chaymi kayhina piwanpas mana paymanta hadithta hurquyta munanichu'. Kay hadithqa Al Mughirah bin Syu'bahmantapas achka imaymanakunapim willasqa karqa. [Sufyan] willakurqa [Jabirmanta] [Al Mughirah bin Syubail]manta [Qais bin Abu Hazim]manta [Al Mughirah bin Shu'bah]manta. Jabir Al Ju'fitapas wakin cientifico yachaqkunam pisiyachinku. Yahya bin Sa'id, Abdurrahman bin Mahdi hinaspa iskayninkumanta t'aqakuspa payta saqerqanku -manan ima hadithtapas paymanta horqorqankuchu-'. Kay hadithtaqa yachaqkunam ruwanku, sichus huk runa iskay kaq raka'ahpi sayan chayqa mañakuyninta hinalla ruwanan, chaymantaqa iskay prostracionwanmi qunqurakun -sahwi-. Wakinninkuqa piensankum prostracionqa manaraq napaykuy kachkaptin, wakinñataqmi piensanku napaykuy qipata qunqurakuyqa. Hinaspapas chay yuyaymi nin prostración ruwakun manaraq napaykuy kashaqtin, aswan cheqaqmi, imaraykuchus chay hadith willanku Az Zuhri hinallataq Yahya bin Sa’id Al Ansari, Abdurrahman Al A’rajmanta, Abdullah bin Buhainahmanta’.