Orang yang berjaga di perbatasan (ribat) di jalan Allah lebih baik dari dunia dan isinya

Imam Abu Dawud : 2139

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ الْمَيِّتِ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَّا الْمُرَابِطَ فَإِنَّهُ يَنْمُو لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَيُؤَمَّنُ مِنْ فَتَّانِ الْقَبْرِ

Swi byeriwe hina [Sa’id bin Manshur], Swi byeriwe hina [Abdullah bin Wahb], swi byeriwile eka mina [Abu Hani`] ku suka eka [’Amr bin Malik], ku suka eka [Fadhalah bin ‘Ubaid], leswaku Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Un’wana na un’wana loyi a faka u pfarile swiendlo swa yena handle ka mujahids kumbe vanhu lava rindzaka enyimpini, hakunene mintirho ya yena yi ta kula ku fikela hi Siku ra Vuavanyisi, naswona yi ta nyikiwa nsirhelelo eka Tintsumi leti nyikaka milandzu eLahla'.