Sujud sahwi: sujud dua kali sebelum atau setelah salam, ketika lupa rakaat shalat
Imam Abu Dawud : 866حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَإِنْ كَانَتْ الرَّكْعَةُ الَّتِي صَلَّى خَامِسَةً شَفَعَهَا بِهَاتَيْنِ وَإِنْ كَانَتْ رَابِعَةً فَالسَّجْدَتَانِ تَرْغِيمٌ لِلشَّيْطَانِحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ بِإِسْنَادِ مَالِكٍ قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَإِنْ اسْتَيْقَنَ أَنْ قَدْ صَلَّى ثَلَاثًا فَلْيَقُمْ فَلْيُتِمَّ رَكْعَةً بِسُجُودِهَا ثُمَّ يَجْلِسْ فَيَتَشَهَّدْ فَإِذَا فَرَغَ فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَنْ يُسَلِّمَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ لِيُسَلِّمْ ثُمَّ ذَكَرَ مَعْنَى مَالِكٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ وَحَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَدَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ وَهِشَامِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا أَنَّ هِشَامًا بَلَغَ بِهِ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ
[Malik]-ek [Zaid bin Aslam]-ek ['Atha` bin Yasar]-ek esan digu [Al Qa'nabi]-ek, Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Zuetako batek bere otoitzean zalantzak baditu, egin dituen hiru edo lau rak'at-ak ez badaki, bi aldiz ahuspeztu beharko luke eserita agurtu aurretik, egiten ari den rak'at-a rak'at bera dela gertatzen bada. Bosgarrenik, orduan otoitza bi ahuspezturekin osatzen da, lau rak'at nahikoak badira, orduan ahuspeztua Satanas gogaitzeko da'. Esan digu [Qutaibah-ek] esan digu [Ya'qub bin Abdurrahman Al Qarri]-ek [Zaid bin Aslam]-ek, Malik-en isnad-arekin esan zuela; Izan ere, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zuetako batek bere otoitzean zalantzan badago, eta hiru rak'ah egin dituela uste badu, zutik jarri beharko luke rak'ah bat osatzeko prostrazioarekin eta gero eseri tasyahud errezitatzen duen bitartean. Amaitutakoan eta agurrarekin geratzen denean, bi aldiz prostratu eta gero agurtu beharko luke...', ondoren Maliken hadith-aren esanahia adierazi zuen. Abu Daudek esan zuen: 'Era berean, [Ibnu Wahbek] [Malik] eta [Hafsh bin Maisarah]-engandik, [Daud bin Qais] eta [Hisyam bin Sa'd]-engandik kontatu zuen, Hisyam-ek izan ezik [Abu Sa'id Al Khudri-rengandik] helarazi baitzuen'.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 1568, 1587, 1656, 1661, 1669, 3385, 3389, 3420, 3786, 3827, 4016, 4118, 4186, 4199, 7070, 8649, 9099, 9401, 9545, 9551, 9660, 10351, 10467, 11264, 11356, 11367, 11403, 16308, 16310, 19022, 19111, 21853, 21854, 21855
Imam Bukhari : 386, 389, 674, 1148, 1149, 1150, 1151, 1152, 1153, 1154, 1155, 1156, 3043, 5591, 6708, 6709
Imam Muslim : 883, 884, 885, 886, 887, 888, 889, 890, 891, 892, 893, 894, 895, 896, 897, 898, 899
Imam Abu Dawud : 857, 858, 859, 860, 861, 862, 863, 864, 865, 866, 867, 868, 869, 870, 871, 872, 873, 874, 875
Imam Tirmidzi : 356, 357, 358, 359, 360, 361, 362, 363, 364, 365
Imam Nasa'i : 1207, 1208, 1209, 1210, 1211, 1212, 1213, 1214, 1215, 1216, 1217, 1218, 1219, 1220, 1221, 1222, 1223, 1224, 1225, 1226, 1227, 1228, 1229, 1230, 1231, 1232, 1233, 1234, 1235, 1236, 1237, 1238, 1239, 1240, 1241, 1242, 1243, 1244
Imam Ibnu Majah : 1193, 1194, 1195, 1196, 1197, 1198, 1199, 1200, 1201, 1202, 1203, 1204, 1205, 1206, 1207, 1208, 1209
Imam Malik : 198, 199, 200, 201, 202, 203, 208
Imam Darimi : 1456, 1457, 1458, 1459, 1460, 1461, 1462, 1463