Hadith Representative
Hak jamuan bertamu adalah maksimal tiga hari
Imam Tirmidzi : 1891حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَجَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَمَا أُنْفِقَ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ هُوَ الْكَعْبِيُّ وَهُوَ الْعَدَوِيُّ اسْمُهُ خُوَيْلِدُ بْنُ عَمْرٍو وَمَعْنَى قَوْلِهِ لَا يَثْوِي عِنْدَهُ يَعْنِي الضَّيْفَ لَا يُقِيمُ عِنْدَهُ حَتَّى يَشْتَدَّ عَلَى صَاحِبِ الْمَنْزِلِ وَالْحَرَجُ هُوَ الضِّيقُ إِنَّمَا قَوْلُهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ يَقُولُ حَتَّى يُضَيِّقَ عَلَيْهِ
اسان کي [ابن ابو عمر] ٻڌايو ويو آهي، اسان کي [سفيان] ٻڌايو ويو آهي [ابن عجلان] کان [سعيد المقبوري] کان [ابو سيريه الڪعبي] ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'عيد جي حد - ٽي ڏينهن آهي، جڏهن ته زيارت جي شرعي مدت هڪ ڏينهن ۽ رات آهي. ۽ ان کان پوءِ جيڪو ان کي ڏنو وڃي ٿو اهو صدقو جي برابر آهي. ۽ ان لاءِ اهو حلال ناهي ته هو رات گهر ۾ گذاري جيستائين هو شهيب البيت - گهر جي مالڪ - کي تڪليف نه ڏئي. اها حديث عيسيه ۽ ابو هريره کان به روايت ڪئي وئي آهي. [مالڪ بن انس] ۽ [الليث بن سعد] ان کي [سعيد المقبوري] کان روايت ڪئي آهي. ابو عيسيٰ چيو ته؛ هي هڪ صحيح حسن حديث آهي. ابو سيريه الڪعبي العدوي آهي، سندس نالو خويلد بن عمرو آهي. سندس چوڻ موجب، سندس لفظن جو مطلب؛ 'لا يتسوي' ته مهمانن کي رات جو نه رهڻ گهرجي ته جيئن شهيب البيت کي تڪليف پهچي. الحراج جو مطلب آهي تنگي يا مصيبت. سندس لفظن جو مطلب آهي؛ 'حطا يحريجاه' جو مطلب آهي؛ جيستائين هو مصيبت ۾ نه پوي.