Hadith
Hak jamuan bertamu adalah maksimal tiga hari
Imam Tirmidzi : 1891حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَجَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَمَا أُنْفِقَ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ هُوَ الْكَعْبِيُّ وَهُوَ الْعَدَوِيُّ اسْمُهُ خُوَيْلِدُ بْنُ عَمْرٍو وَمَعْنَى قَوْلِهِ لَا يَثْوِي عِنْدَهُ يَعْنِي الضَّيْفَ لَا يُقِيمُ عِنْدَهُ حَتَّى يَشْتَدَّ عَلَى صَاحِبِ الْمَنْزِلِ وَالْحَرَجُ هُوَ الضِّيقُ إِنَّمَا قَوْلُهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ يَقُولُ حَتَّى يُضَيِّقَ عَلَيْهِ
Na është thënë [Ibn Ebu Umar], na është thënë [Sufjan] nga [Ibn Axhlan] nga [Said Al Maqburi] nga [Ebu Syuraih Al Ka'bi] se i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: 'Kufiri i vizitave është tre ditë, ndërsa kohëzgjatja e vizitës në siar'i është një ditë e natë. Dhe ajo që i jepet atij pas kësaj vlen sa lëmoshë. Dhe nuk është hallall për të që të kalojë natën në një shtëpi derisa t'i shkaktojë telashe shehibul bait - pronarit të shtëpisë -'. Hadithi transmetohet gjithashtu nga Aisja dhe Ebu Hurejra. [Malik bin Enes] dhe [Al Laits bin Sa'd] e kanë transmetuar atë nga [Said Al Maqburi]. Ebu Isa tha: 'Ky është një hadith autentik Hasen. Ebu Syuraih është Al Ka'bi Al 'Adawi, emri i tij është Khuwailid bin Amr. Sipas tij, kuptimi i fjalëve të tij; 'Laa Yatswi' që mysafirët nuk duhet të qëndrojnë gjatë natës për të shkaktuar telashe në shahibul bait. Al Haraj do të thotë ngushtësi ose telashe. Fjalët e tij; 'Hatta Yuhrijahu' do të thotë; Derisa të futej në telashe.