Nabi memberi pilihan kepada istri-istrinya dan mereka memilih beliau, dan itu tidak dianggap sebagai perceraian

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ أَفَكَانَ طَلَاقًاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْخِيَارِ فَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُمَا قَالَا إِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَرُوِيَ عَنْهُمَا أَنَّهُمَا قَالَا أَيْضًا وَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ وَإِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَا شَيْءَ وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ إِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَإِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ و قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ وَإِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَثَلَاثٌ وَذَهَبَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَى قَوْلِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَذَهَبَ إِلَى قَوْلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

Bize [Muhammed bin Basýar] aýtdy, bize [Abdurrahman bin Mahdi] aýtdy, bize [Sufýan] aýtdy [Ysmaýyl bin Abu Halid] aýtdy [Eş Şýabi] aýtdy [Mesruk] aýtdy [Aýşe] aýtdy: "Pygamber sallallahu aleýhi wesellem bize saýlamagy aýtdy, şonuň üçin biz - Pygamber sallallahu aleýhi wesellemiň aýallary - ony saýladyk. Bu aýrylyşmakmy?" diýdi [Muhammed bin Basýar] aýtdy, bize [Abdurrahman bin Mahdi] aýtdy, bize [Sufýan] aýtdy [Al A'masy] aýtdy [Abu Adl Dluha] aýtdy [Mesruk] aýtdy [Aýşe] ýokardaky ýaly. Abu Isa aýtdy: "Bu ygtybarly Hasan hadysdyr. Alymlar haýyr meselesinde pikir alyşmaýarlar. Omar we Abdullah bin Masuddan rowaýat edilende, ikisi hem şeýle diýdiler: eger ol özüni saýlasa, onda bu talak bain hasaplanýar. Ikisinden hem rowaýat edilip şeýle diýdi: Bu aýrylyşmakdyr we şonda-da ýaraşyp bolýar. Eger aýal ärini saýlasa, onda bu aýrylyşmak hasaplanmaýar. Alydan rowaýat edilmegine görä, ol şeýle diýdi: eger ol aýrylyşmagy saýlasa, kanun üç talakdyr. Eger aýal ärine gaýdyp gelmegi saýlasa, kanun aýrylyşmakdyr. Zeýd bin Sabit şeýle diýdi: eger ol ärini saýlasa, kanun bir talakdyr. Eger ol talaky saýlasa, kanun üç talakdyr. Pygamberiň sahawatlaryndan we olardan soň ulamalaryň we fukhalaryň köpüsi bu meselede Omaryň we Abdullahyň pikirine eýerdiler. Bu Ats Sauriniň we Kufa ýaşaýjylarynyň pikiridir. Ahmad bin Hanbal Ali Radliýallahu anhunyň pikirine eýerdi.