Nabi memberi pilihan kepada istri-istrinya dan mereka memilih beliau, dan itu tidak dianggap sebagai perceraian

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ أَفَكَانَ طَلَاقًاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْخِيَارِ فَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُمَا قَالَا إِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَرُوِيَ عَنْهُمَا أَنَّهُمَا قَالَا أَيْضًا وَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ وَإِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَا شَيْءَ وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ إِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَإِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ و قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ وَإِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَثَلَاثٌ وَذَهَبَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَى قَوْلِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَذَهَبَ إِلَى قَوْلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

Den har sagt till oss [Muhammad bin Basyar], den har sagt till oss [Abdurrahman bin Mahdi], den har sagt till oss [Sufyan] från [Isma'il bin Abu Khalid] från [Ash Sya'bi] från [Masruq] från [Aisyah] sa; 'Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sa till oss att välja, så vi - profeten sallallaahu 'alaihi wasallams hustrur - valde honom ändå. Är det en skilsmässa?' Har sagt till oss [Muhammad bin Basyar], har sagt till oss [Abdurrahman bin Mahdi], har sagt till oss [Sufyan] från [Al A'masy] från [Abu Adl Dluha] från [Masruq] från [Aisyah] som ovan. Abu Isa sa: 'Detta är en autentisk Hasan hadith. De lärda är oense om frågan om khiyar. Berättat från Umar och Abdullah bin Mas'ud, båda sa; Om han väljer själv anses det vara talaq ba`in. Berättat från båda 2: "Det är en skilsmässa och det kan fortfarande försonas. Om hon väljer sin man anses det inte vara en skilsmässa." Berättat från Ali sa han: "Om han väljer att skilja sig är lagen trippel talaq. Om hon väljer att återvända till sin man är lagen skilsmässa." Zaid bin Thabit sa: "Om hon väljer sin man är lagen en skilsmässa. Om han väljer talaq är lagen trippel talaq. De flesta ulama och fuqaha` bland profeten sallallaahu 'alaihi wasallams följeslagare och efter dem följde i denna fråga Umar och Abdullahs åsikt. Detta är åsikten hos Ats Tsauri och invånarna i Kufa. Ahmad bin Hanbal följde Ali Radliyallah 'anhus åsikt.