Hadits Perwakilan
Nabi memberi pilihan kepada istri-istrinya dan mereka memilih beliau, dan itu tidak dianggap sebagai perceraian
Имам Тирмизи : 1099حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ أَفَكَانَ طَلَاقًاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْخِيَارِ فَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُمَا قَالَا إِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَرُوِيَ عَنْهُمَا أَنَّهُمَا قَالَا أَيْضًا وَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ وَإِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَا شَيْءَ وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ إِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَإِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ و قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ وَإِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَثَلَاثٌ وَذَهَبَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَى قَوْلِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَذَهَبَ إِلَى قَوْلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Ол бізге [Мұхаммед бин Басиар], ол бізге [Абдуррахман бин Махди], ол бізге [Суфиян], ол [Исмаил бин Абу Халид], ол [Аш Шаъби], ол [Масруқ], ол [Айша] былай деді: «Пайғамбар (с.ғ.с.) бізге таңдау жасауды бұйырды, сондықтан біз (Пайғамбардың (с.ғ.с.) әйелдері) оны таңдадық. Бұл ажырасу ма?» Бізге [Мұхаммед бин Басиар], ол [Абдуррахман бин Махди], ол [Суфиян], ол [Әл-А'маси], ол [Әбу Әдл Длуха], ол [Масруқ], ол [Айша], жоғарыда айтылғандай, айтты. Әбу Иса былай деді: «Бұл хасан-сахих хадис. Ғалымдар хияр мәселесінде келіспейді. Омар мен Абдулла бин Масъудтан жеткен хадис: «Егер ол өзін таңдаса, онда бұл талақ баин болып саналады», - деген. Екеуінен де жеткен хадис: «Бұл бірінші талақ және олар әлі де татуласа алады», - деген. Егер ол күйеуін таңдаса, онда бұл талақ болып саналмайды», - деген. Әлиден жеткен хадис: «Егер ол ажырасуды таңдаса, онда заң үш талақ. Егер ол күйеуіне оралуды таңдаса, онда заң бір талақ», - деген. Зәйд бин Сабит: «Егер ол күйеуін таңдаса, заң бір талақ», - деген.