Nabi memberi pilihan kepada istri-istrinya dan mereka memilih beliau, dan itu tidak dianggap sebagai perceraian

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ أَفَكَانَ طَلَاقًاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْخِيَارِ فَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُمَا قَالَا إِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَرُوِيَ عَنْهُمَا أَنَّهُمَا قَالَا أَيْضًا وَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ وَإِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَا شَيْءَ وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ إِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَإِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ و قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ وَإِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَثَلَاثٌ وَذَهَبَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَى قَوْلِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَذَهَبَ إِلَى قَوْلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

مارا [محمد بن بسیار] ءَ گُشتگ، مارا [عبد الرحمن بن مہدی] ءَ گُشتگ، مارا [سفیان] ءَ چہ [اسماعیل بن ابو خالد] ءَ چہ [آش سیعبی] ءَ چہ [مصروق] ءَ چہ [عائشہ] ءَ گُشتگ؛ 'پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ مارا گشتگ کہ گچین بہ کن اِت، پمیشکا ما - پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ جنیناں - انگت آئی ءَ گچین کتگ۔ اے طلاق اِنت؟‘‘۔ مارا [محمد بن بسیار] ءَ گُشتگ، مارا [عبد الرحمن بن مہدی] ءَ گُشتگ، مارا [سفیان] ءَ چہ [الاعماسی] ءَ چہ [ابو العدلہہ] ءَ چہ [مصروق] ءَ چہ [عائشہ] ءَ چو کہ بُرز ءَ گُشتگ۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'اے حسن حدیث مستند اِنت۔ خیار ءِ جیڑہ ءِ سرا علماءِ تہا اختلاف انت۔ چہ عمر و عبداللہ بن مسعود ءَ روایت کتگ کہ ھر دوئیں گوشتگ اَنت؛ اگاں آ وت گچین بہ کنت گڑا اے طلاق باین زانگ بیت۔ چہ دوئیں مردماں روایت کتگ کہ؛ کہ طلاق اِنت ءُ انگت ءَ صلح کنگ بیت کنت۔ اگاں آ وتی مرد ءَ گچین کنت گڑا اے طلاق نہ زانگ بیت۔ چہ علی ءَ روایت کتگ، آئی ءَ گْوشتگ؛ اگاں آ طلاق ءِ گچین ءَ بہ کنت گڑا قانون سئے رند ءَ طلاق اِنت۔ اگاں آ وتی مرد ءِ گور ءَ واتر بوھگ ءِ فیصلہ کنت گڑا قانون طلاق اِنت۔ زید بن ثابت ءَ گوشت؛ اگاں آ وتی مرد ءَ گچین بہ کنت گڑا قانون یک طلاقے ءِ سرا انت۔ اگاں آ طلاق ءِ گچین ءَ کنت گڑا قانون سئے طلاق اِنت۔ چہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ صحابہ ءُ آہانی پد ءَ اے جیڑہ ءِ سرا گیشتریں علماء ءُ فقاہہ ءَ عمر ءُ عبداللہ ءِ رائے ءِ رندگیری کتگ۔ اے گپ اتس تسوری ءُ کوفہ ءِ نندوکیں مردمانی ھیال انت۔ احمد بن حنبل ءَ علی ردلی اللہ عنہو ءِ ھیال ءِ رندگیری کت۔