- Rumah Tangga Perceraian (thalaq) dan iddah Nabi memberi pilihan kepada istri-istrinya dan mereka memilih beliau, dan itu tidak dianggap sebagai perceraian

Nabi memberi pilihan kepada istri-istrinya dan mereka memilih beliau, dan itu tidak dianggap sebagai perceraian

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ أَفَكَانَ طَلَاقًاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْخِيَارِ فَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُمَا قَالَا إِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَرُوِيَ عَنْهُمَا أَنَّهُمَا قَالَا أَيْضًا وَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ وَإِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَا شَيْءَ وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ إِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ وَإِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ و قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ وَإِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَثَلَاثٌ وَذَهَبَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَى قَوْلِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَذَهَبَ إِلَى قَوْلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

[ముహమ్మద్ బిన్ బస్యార్], [అబ్దుర్రహ్మాన్ బిన్ మహదీ], [సుఫ్యాన్] మాకు [ఇస్మాయిల్ బిన్ అబూ ఖాలిద్] నుండి, [అష్ షాబీ] నుండి, [మస్రూఖ్] నుండి, [ఆయిషా] నుండి ఇలా చెప్పారు; "ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం మమ్మల్ని ఎంచుకోమని చెప్పారు, కాబట్టి మేము (ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం భార్యలం) ఇప్పటికీ ఆయన్నే ఎంచుకున్నాము. ఇది విడాకులా?" పైన చెప్పిన విధంగా [ముహమ్మద్ బిన్ బస్యార్], [అబ్దుర్రహ్మాన్ బిన్ మహదీ], [సుఫ్యాన్] మాకు [అల్ అ'మాసీ] నుండి, [అబూ అద్ల్ దలుహా] నుండి, [మస్రూఖ్] నుండి, [ఆయిషా] నుండి చెప్పారు. అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; ఇది ఒక హసన్ సహీహ్ హదీస్. ఖియార్ (నిర్ణయం) విషయంలో పండితుల మధ్య భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. ఉమర్ మరియు అబ్దుల్లా బిన్ మసూద్‌ల నుండి ఉల్లేఖించగా, వారిద్దరూ ఇలా అన్నారు; ఆమె తనను తాను ఎంచుకుంటే, అది తలాక్ బాయిన్‌గా పరిగణించబడుతుంది. వారిద్దరి నుండి ఉల్లేఖించగా, వారు ఇలా అన్నారు; ఇది మొదటి తలాక్ మరియు వారు ఇంకా రాజీపడవచ్చు. ఆమె తన భర్తను ఎంచుకుంటే, అది తలాక్‌గా పరిగణించబడదు. అలీ నుండి ఉల్లేఖించగా, ఆయన ఇలా అన్నారు; ఆమె విడాకులు తీసుకోవాలని ఎంచుకుంటే, చట్టం ప్రకారం అది ట్రిపుల్ తలాక్ అవుతుంది. ఆమె తన భర్త వద్దకు తిరిగి వెళ్లాలని ఎంచుకుంటే, చట్టం ప్రకారం అది ఒకే విడాకు అవుతుంది. జైద్ బిన్ థాబిత్ ఇలా అన్నారు; ఆమె తన భర్తను ఎంచుకుంటే, చట్టం ప్రకారం అది ఒకే విడాకు అవుతుంది.