Hadits Perwakilan
Rasulullah menyerahkan kebun Khaibar kepada penduduknya untuk digarap dengan biaya mereka sendiri, dengan bagian separuh dari hasilnya
Imam Tirmidhi : 1304حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا بِالْمُزَارَعَةِ بَأْسًا عَلَى النِّصْفِ وَالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَاخْتَارَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَكُونَ الْبَذْرُ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمُزَارَعَةَ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَلَمْ يَرَوْا بِمُسَاقَاةِ النَّخِيلِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ بَأْسًا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَلَمْ يَرَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَصِحَّ شَيْءٌ مِنْ الْمُزَارَعَةِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْجِرَ الْأَرْضَ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
Isinalaysay sa amin ni [Ishaq bin Mansur], Isinalaysay sa amin ni [Yahya bin Sa'id] mula kay [Ubaidullah] mula kay [Nafi'] mula kay [Ibn Umar] na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ay nagbigay ng sahod sa mga tao ng Khaibar ng kalahati ng ani ng datiles o iba pang pananim. Sinabi niya; Sa kasong ito ay mayroong katulad na hadith mula kina Anas, Ibn Abbas, Zaid bin Thabit at Jabir. Sinabi ni Abu Isa; Ang hadith na ito ay hasan sahih at ang hadith na ito ay isang gabay para sa mabubuting gawa ayon sa ilang mga iskolar mula sa mga kasamahan ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam at iba pa. Pinapayagan nila sa usapin ng muzara'ah ng kalahati, ikatlong bahagi o isang-kapat, ngunit ang ilan sa kanila ay mas gusto ang opinyon na nagtatakda na ang binhi ay pagmamay-ari ng may-ari ng lupa, ito ang opinyon nina Ahmad at Ishaq. Bagama't itinuturing ng ilang iskolar ang muzara'ah bilang isang-katlo o isang-kapat na makrooh, pinahihintulutan naman nila ang musabaqah ng mga puno ng datiles na kasing-katlo o isang-kapat, ito ang opinyon nina Abdul Malik bin Anas at Asy Syafi'i, ang ilan sa kanila ay naniniwala na kahit katiting na resulta ng muzara'ah ay hindi wasto maliban kung ang lupa ay nagbubunga ng ginto o pilak.