Hadith Representative
Rasulullah menyerahkan kebun Khaibar kepada penduduknya untuk digarap dengan biaya mereka sendiri, dengan bagian separuh dari hasilnya
Imam Tirmidzi : 1304حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا بِالْمُزَارَعَةِ بَأْسًا عَلَى النِّصْفِ وَالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَاخْتَارَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَكُونَ الْبَذْرُ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمُزَارَعَةَ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَلَمْ يَرَوْا بِمُسَاقَاةِ النَّخِيلِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ بَأْسًا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَلَمْ يَرَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَصِحَّ شَيْءٌ مِنْ الْمُزَارَعَةِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْجِرَ الْأَرْضَ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
Մեզ [Իսհակ բեն Մանսուրին], մեզ [Յահյա բեն Սաիդին] [Ուբայդուլլահից] [Նաֆիից] [Իբն Օմարից] ասվել է, որ մարգարեն sallallaahu alihi wasallam-ը վարձատրել է Խայբարի ժողովրդին խուրմայի կամ այլ մշակաբույսերի բերքի կեսը: Նա ասաց; Այս դեպքում կան նմանատիպ հադիսներ Անասից, Իբն Աբասից, Զեյդ բեն Թաբիթից և Ջաբիրից: Աբու Իսան ասաց. Այս հադիսը վավերական է, և այս հադիսը բարեգործության ուղեցույց է, ըստ որոշ գիտնականների մարգարեի sallallaahu 'alaihi wasallam-ի և նրանցից այլ ուղեկիցներից: Նրանք թույլ են տալիս մուզարայի հարցերում կեսը, երրորդը կամ քառորդը, բայց նրանցից ոմանք ընտրում են այն կարծիքը, որը սահմանում է, որ սերմը պատկանում է հողի սեփականատիրոջը, սա Ահմադի և Իսհակի կարծիքն է: Թեև որոշ գիտնականներ թույլատրում են մուզարաային մինչև մեկ երրորդը կամ մեկ քառորդը, նրանք թույլ են տալիս մուսաքա արմավենու համար մեկ երրորդից կամ քառորդից, սա Աբդուլ Մալիք բին Անասի և Աշ Սյաֆիիի կարծիքն է, նրանցից ոմանք այն կարծիքին են, որ մուզարաայի եկամուտների մի փոքր մասն էլ վավեր չէ, քանի դեռ երկիրը ոսկի կամ արծաթ չի արտադրում: