- Mu'amalah (Hukum Perdata) Bagi hasil perkerbunan, pertanian Rasulullah menyerahkan kebun Khaibar kepada penduduknya untuk digarap dengan biaya mereka sendiri, dengan bagian separuh dari hasilnya

Rasulullah menyerahkan kebun Khaibar kepada penduduknya untuk digarap dengan biaya mereka sendiri, dengan bagian separuh dari hasilnya

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا بِالْمُزَارَعَةِ بَأْسًا عَلَى النِّصْفِ وَالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَاخْتَارَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَكُونَ الْبَذْرُ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمُزَارَعَةَ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَلَمْ يَرَوْا بِمُسَاقَاةِ النَّخِيلِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ بَأْسًا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَلَمْ يَرَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَصِحَّ شَيْءٌ مِنْ الْمُزَارَعَةِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْجِرَ الْأَرْضَ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ

برای ما [اسحاق بن منصور] گفته شده است، برای ما [یحیی بن سعید] از [عبیدالله] از [نافع] از [ابن عمر] گفته شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم نیمی از حاصلات خرما یا سایر محصولات را به مردم خیبر مزد می‌داد. او گفت؛ در این مورد احادیث مشابه از انس، ابن عباس، زید بن ثابت و جابر وجود دارد. ابوعیسی گفت؛ این حدیث معتبر است و این حدیث رهنمودی برای صدقه به گفته برخی از علما از میان اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم و غیر از آنها است. در امور مزارعه به اندازه نصف، یک سوم یا یک چهارم اجازه می‌دهند، اما برخی از آنان نظری را انتخاب می‌کنند که تصریح می‌کند که دانه متعلق به صاحب زمین است، این نظر احمد و اسحاق است. در حالیکه بعضی از علما به اندازه یک سوم یا یک چهارم مزارع اجازه میدهند، آنها برای درختان خرما به اندازه یک سوم یا یک چهارم موسیقه اجازه میدهند، این نظر عبدالملک بن انس و اش شیفعی است، بعضی از آنها به این نظر اند که حتی اندکی از عواید مزارع اعتبار ندارد مگر اینکه زمین یا طلا تولید کند.