Hadith Representative
Rasulullah menyerahkan kebun Khaibar kepada penduduknya untuk digarap dengan biaya mereka sendiri, dengan bagian separuh dari hasilnya
Imam Tirmidzi : 1304حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا بِالْمُزَارَعَةِ بَأْسًا عَلَى النِّصْفِ وَالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَاخْتَارَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَكُونَ الْبَذْرُ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمُزَارَعَةَ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَلَمْ يَرَوْا بِمُسَاقَاةِ النَّخِيلِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ بَأْسًا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَلَمْ يَرَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَصِحَّ شَيْءٌ مِنْ الْمُزَارَعَةِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْجِرَ الْأَرْضَ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
Pedziano było nōm [Ishakowi bin Mansurowi], pedziano było nōm [Yahyi bin Sa'idowi] ôd [Ubaidullaha] ôd [Nafi'] ôd [Ibn Umaru], iże Prorok sallallahu 'alaihi wasallam dowoł geltak ludowi Khaibaru pōłowa ôd zbioru datli abo inkszych upraw. Pedzioł; W tym przipadku sōm podobne hadisy ôd Anasa, Ibn Abbasa, Zaida bin Thabita i Jabira. Abu Isa pedzioł; Tyn hadith je autentyczny, a tyn hadith je skozōwkōm do charytatywności podle niykerych naukowcōw spostrzōd kōmpaniōntōw Proroka sallallaahu 'alaihi wasallam i inkszych aniżeli ôni. Przizwolajōm we sprawach muzara'ah nawet pōłowa, trzecio abo sztworto, ale niykerzi z nich ôbiyrajōm ôpinijo, kero stwiyrdzo, iże nasiynie noleży do posiedziciela ziymie, to je ôpinijo Ahmada i Ishaqa. W czasie kej niykerzi naukowcy przizwolajōm na muzara'ah nawet na trzecio abo sztworto, przizwolajōm na musaqah do palm datlowych nawet na trzecio abo sztworto, je to ôpinijo Abdula Malika bin Anasa i Ash Syafi'i, niykerzi z nich sōm ôd ôpinie, co nawet trocha muzara'ah niy produkuje sie.