Hadith Representative
Rasulullah menyerahkan kebun Khaibar kepada penduduknya untuk digarap dengan biaya mereka sendiri, dengan bagian separuh dari hasilnya
Imam Tirmidzi : 1304حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا بِالْمُزَارَعَةِ بَأْسًا عَلَى النِّصْفِ وَالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَاخْتَارَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَكُونَ الْبَذْرُ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمُزَارَعَةَ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَلَمْ يَرَوْا بِمُسَاقَاةِ النَّخِيلِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ بَأْسًا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَلَمْ يَرَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَصِحَّ شَيْءٌ مِنْ الْمُزَارَعَةِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْجِرَ الْأَرْضَ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
[Исхак бин Мансур] безгә, [Яхья бин Сәгыйд] безгә [Убайдуллаһтан] [Нәфи] [Ибн Гомәрдән] Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнең Хайбар халкына хөрмә яки башка культураларның яртысын хезмәт хакы белән биргәнен сөйләгән. Ул болай дигән: "Бу очракта Әнәс, Ибн Аббас, Зәйд бин Сабит һәм Җәбирдән охшаш хәдис бар". Әбу Гайсә болай дигән: "Бу хәдис хәсән-сәхих, һәм бу хәдис Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнең сәхабәләре арасыннан кайбер галимнәр һәм башкалар фикеренчә, изге гамәлләр өчен күрсәтмә булып тора. Алар музара мәсьәләсендә ярты, өчтән бер яки чирек өлешен рөхсәт итәләр, ләкин кайберләре орлык җир хуҗасына карый дигән фикерне өстен күрәләр, бу Әхмәт һәм Исхак фикере. Кайбер галимнәр музараны өчтән бер яки дүрттән бер өлешкә кадәр мәкруһ дип санасалар да, алар хөрмә агачларының музакасы өчен өчтән бер яки дүрттән бер өлешкә кадәр рөхсәт итәләр, бу Габдел Мәлик бин Әнәс һәм Асый Сяфигый фикере, кайберләре музара нәтиҗәләренең кечкенә генә өлеше дә җир алтын яки көмеш чыгармаса, гамәлдә түгел дип саныйлар.