Hadits Perwakilan
Rasulullah menyerahkan kebun Khaibar kepada penduduknya untuk digarap dengan biaya mereka sendiri, dengan bagian separuh dari hasilnya
Имам Тирмизи : 1304حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا بِالْمُزَارَعَةِ بَأْسًا عَلَى النِّصْفِ وَالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَاخْتَارَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَكُونَ الْبَذْرُ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمُزَارَعَةَ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَلَمْ يَرَوْا بِمُسَاقَاةِ النَّخِيلِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ بَأْسًا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَلَمْ يَرَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَصِحَّ شَيْءٌ مِنْ الْمُزَارَعَةِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْجِرَ الْأَرْضَ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
[Исхақ бин Мансур] бізге, [Яхья бин Саид] бізге [Убайдуллаһтан] [Нафиден] [Ибн Омардан] Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) Хайбар халқына құрманың немесе басқа дақылдардың жартысын жалақы ретінде бергенін жеткізді. Ол былай деді: «Бұл жағдайда Әнас, Ибн Аббас, Зәйд бин Сабит және Джабирден де осыған ұқсас хадис бар». Әбу Иса былай деді: «Бұл хадис хасан-сахих және бұл хадис Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) сахабаларының және басқалардың кейбір ғалымдарының пікірінше, жақсы істерге нұсқау болып табылады. Олар музара мәселесінде жартысын, үштен бірін немесе төрттен бірін рұқсат етеді, бірақ олардың кейбіреулері тұқым жер иесіне тиесілі деген пікірді қалайды, бұл Ахмад пен Исхақтың пікірі». Кейбір ғалымдар музараны үштен бір немесе төрттен бір бөлігіне дейін мәкрүһ деп санаса да, құрма пальмаларының музақасына үштен бір немесе төрттен бір бөлігіне дейін рұқсат береді, бұл Абдул Малик бин Әнас пен Аси Шафи'идің пікірі, олардың кейбіреулері музараның нәтижелерінің ең кішкентай бөлігі де жер алтын немесе күміс шығармайынша жарамсыз деп санайды.