Hədis
Rasulullah menyerahkan kebun Khaibar kepada penduduknya untuk digarap dengan biaya mereka sendiri, dengan bagian separuh dari hasilnya
Imam Tirmidzi : 1304حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا بِالْمُزَارَعَةِ بَأْسًا عَلَى النِّصْفِ وَالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَاخْتَارَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَكُونَ الْبَذْرُ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمُزَارَعَةَ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَلَمْ يَرَوْا بِمُسَاقَاةِ النَّخِيلِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ بَأْسًا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَلَمْ يَرَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَصِحَّ شَيْءٌ مِنْ الْمُزَارَعَةِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْجِرَ الْأَرْضَ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
[İshaq bin Mansur] bizə, [Yəhya bin Səid] bizə [Ubeydullah]dan [Nafi]dən [İbn Ömər]dən rəvayət edirlər ki, Peyğəmbər (s) Xeybər xalqına xurma və ya digər məhsulların yarısını əmək haqqı olaraq verirdi. O dedi: “Bu halda Ənəs, İbn Abbas, Zeyd bin Sabit və Cabirdən də oxşar bir hədis var.” Əbu İsa dedi: “Bu hədis həsən səhihdir və Peyğəmbərin (s) səhabələrindən bəzi alimlərə və digərlərinə görə bu hədis yaxşı əməllər üçün bir rəhbərdir. Onlar müzarə məsələsində yarı, üçdə bir və ya dörddə bir hissəyə icazə verirlər, lakin bəziləri toxumun torpağın sahibinə məxsus olduğunu şərtləndirən rəyi üstün tuturlar, bu, Əhməd və İshaqın rəyidir.” Bəzi alimlər muzarəni üçdə biri və ya dörddə biri qədər məkruh hesab etsələr də, xurma ağaclarının muzakasını üçdə biri və ya dörddə biri qədər icazə verirlər. Bu, Əbdül Malik ibn Ənəs və Asi Syafiinin rəyidir. Bəziləri muzarə nəticələrinin ən kiçik bir hissəsinin belə yer qızıl və ya gümüş hasil etmədikcə etibarlı olmadığı qənaətindədirlər.