Rasulullah memerintahkan untuk berwudhu karena makan daging unta, dan tidak berwudhu karena makan daging kambing

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ لَا تَتَوَضَّئُوا مِنْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرَوَى عُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ذِي الْغُرَّةِ الْجُهَنِيِّ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ فَأَخْطَأَ فِيهِ وَقَالَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ إِسْحَقُ صَحَّ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ

Rekao nam je [Hannad], rekao nam je [Ebu Mu'avija] od [Al A'masyja] od [Abdullaha bin Abdullaha Ar Razija] od [Abdurrahmana bin Ebu Laile] od [Al Barro`a bin 'Aziba] rekao je; Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom je upitan o propisu o abdestu za devino meso, odgovorio je: 'Uzmite abdest za to.' Zatim je upitan o propisu o abdestu za jedenje kozjeg mesa, odgovorio je: 'Ne smijete uzimati abdest zbog toga.' Rekao je: 'U ovom poglavlju se nalazi i historija od Džabira bin Samure i Usada bin Hudlaira.' Ebu Isa je rekao: 'El Hadždžadž bin Arta`ah prenosi ovaj hadis od Abdullaha bin Abdullaha, od Abdurrahmana bin Ebu Laile, od Usada bin Hudlaira.' Ali ono što je istina jeste hadis Abdurrahmana bin Ebu Laile od El-Bara'a bin 'Aziba. Ovo je mišljenje Ahmeda i Ishaqa. A [Ubaidah Adl Dlabbi] je prenio od [Abdullaha bin Abdullaha Ar Razija], od [Abdurrahmana bin Ebu Laile], od [Dzul Ghurraha Al Juhannija]. U međuvremenu, Hammad bin Salamah je prenio ovaj hadis od El-Hajjaja bin Artha'aha, ali je napravio grešku u svom prenošenju. Rekao je: 'Abdullah bin Abdurrahman bin Ebu Laila, od njegovog oca, od Usada bin Hudlaira. A autentični su od Abdullaha bin Abdullaha Ar Razija, od Abdurrahmana bin Ebu Laile, od El-Bara'a bin 'Aziba. Ishak je rekao: 'U ovom poglavlju postoje dva autentična hadisa od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem; naime hadis od Barra'a i hadis od Džabira bin Samure'a. Ovo je mišljenje Ahmeda i Ishaka. A prenosi se od nekih učenjaka među tabi'inima i drugih da su mišljenja da abdest nije potreban za jedenje devinog mesa. Ovo je mišljenje Sufjana Ats Saurija i stanovnika Kufe.