Hadith Representative
Rasulullah memerintahkan untuk berwudhu karena makan daging unta, dan tidak berwudhu karena makan daging kambing
Imam Tirmidzi : 76حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ لَا تَتَوَضَّئُوا مِنْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرَوَى عُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ذِي الْغُرَّةِ الْجُهَنِيِّ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ فَأَخْطَأَ فِيهِ وَقَالَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ إِسْحَقُ صَحَّ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
nagsabi sato [si Hannad] nagsabi, nagsabi sato [si Abu Mu'awiyah] gikan sa [Al A'masy] gikan sa [Abdullah bin Abdullah Ar Razi] gikan sa [Abdurrahman bin Abu Laila] gikan sa [Al Barro` bin 'Azib] sabi niya; An Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam sarong beses hinapot manungod sa pagboot sa pag-ablusyon para sa karne nin kamelyo, siya nagsimbag: 'Mag-ablusyon para diyan'. Dangan hinapot siya manungod sa pagboot sa pag-ablusyon sa pagkakan nin karne nin kanding, siya nagsimbag: 'Dai ka dapat mag-ablusyon huli kaini'. Sabi niya; 'Sa kapitulong ini igwa man nin kasaysayan gikan ki Jabir bin Samurah asin Usaid bin Hudlair'. Sabi ni Abu Isa; Si 'Al Hajjaj bin Artha`ah nagsaysay kan hadith na ini ki Abdullah bin Abdullah, ki Abdurrahman bin Abu Laila, ki Usaid bin Hudlair. Alagad an totoo iyo an hadith ni Abdurrahman bin Abu Laila gikan sa Al Bara` bin 'Azib. Ini an opinyon ni Ahmad asin Ishaq. Asin [Ubaidah Adl Dlabbi] nagsaysay gikan ki [Abdullah bin Abdullah Ar Razi], gikan ki [Abdurrahman bin Abu Laila], gikan ki [Dzul Ghurrah Al Juhanni]. Mientrastanto, si Hammad bin Salamah nagsaysay kan hadith na ini gikan sa Al Hajjaj bin Artha`ah, alagad nagkasala siya sa saiyang pagsaysay. Sabi niya; Si 'Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Laila, gikan sa saiyang ama, gikan ki Usaid bin Hudlair. Asin an mga tunay iyo an, gikan ki Abdullah bin Abdullah Ar Razi, gikan ki Abdurrahman bin Abu Laila, gikan sa Al Bara` bin 'Azib. Sabi ni Ishaq; 'Sa kapitulong ini igwa nin duwang tunay na hadith gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam; iyo an hadith ni Barra` asin an hadith ni Jabir bin Samurah'. Ini an opinyon ni Ahmad asin Ishaq. Asin ini isinaysay gikan sa nagkapirang iskolar gikan sa mga Tabi'in asin iba pa, na sinda igwa nin opinyon na dai ka kaipuhan na mag-ablusyon huli ta ika nagkakakan nin karne nin kamelyo. Ini an opinyon ni Sufyan Ats Tsauri asin kan mga residente kan Kufa'.