Hadith Representative
Rasulullah memerintahkan untuk berwudhu karena makan daging unta, dan tidak berwudhu karena makan daging kambing
Imam Tirmidzi : 76حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ لَا تَتَوَضَّئُوا مِنْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرَوَى عُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ذِي الْغُرَّةِ الْجُهَنِيِّ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ فَأَخْطَأَ فِيهِ وَقَالَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ إِسْحَقُ صَحَّ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
a kaa a vese ér [Hannad] kaa ér, a kaa a vese ér [Abu Mu’awiyah] hen [Al A’masy] hen [Abdullah bin Abdullah Ar Razi] hen [Abdurrahman bin Abu Laila] hen [Al Barro` bin ‘Azib] a kaa ér; Shighe ugen la, i pine Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam kwagh u tindi u ôôn iyol sha inyam i rakumi yô, a na mlumun ér: ‘Er iyol sha mi’. Tsô i pine un kwagh u ijirôron i sha kwagh u m-er u eren ablution sha u yan inyam i iyôngo yô, a kaa ér: ‘De eren ablution sha ci u i ga’. A kaa er; 'Ken ityough kin kpa kwagh u yange er Jabir bin Samura man Usaid bin Hudlair la ngu ker'. Abu Isa kaa er; 'Al Hajjaj bin Artha`ah yange ôr kwagh u hadith ne hen Abdullah bin Abdullah, hen Abdullah bin Abu Laila, hen Usaid bin Hudlair. Kpa kwagh u a lu mimi yô, ka hadith u Abdurrahman bin Abu Laila u ken Al Bara` bin ‘Azib la. Ka mhen u Ahmad man Ishaq je ne. Shi [Ubaidah Adl Dlabbi] ôr kwagh u [Abdullah bin Abdullah Ar Razi], hen [Abdurrahman bin Abu Laila], hen [Dzul Ghurrah Al Juhanni]. Shighe ne, Hammad bin Salamah ôr kwagh u hadith ne hen Al Hajjaj bin Artha`ah, kpa a er kwaghbo ken kwagh u yange ôr la. A kaa er; 'Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Laila, hen ter na, hen Usaid bin Hudlair. Shi mba ve lu mba mimi la ka, hen Abdullah bin Abdullah Ar Razi, hen Abdullah bin Abu Laila, hen Al Bara` bin ‘Azib. Ishaq kaa ér; 'Ken ityough kin yô, akaaôron a mimi ahar nga a a dugh hen Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam yô; ka kwagh u Barra` man kwagh u Jabir bin Samura’ je la. Kwagh ne ka mhen u Ahmad man Ishaq. Shi i ôr kwagh u mbafantakerada mbagenev mba ken Mbatabi’in man mbagenev kpaa, ér ve mba a mhen ér gba u ú er ablution ga sha ci u ú ya inyam i rakumi. Ka mhen u Sufyan Ats Tsauri man mba ve lu ken gar u Kufa’ la je ne.