Hadith Representative
Rasulullah memerintahkan untuk berwudhu karena makan daging unta, dan tidak berwudhu karena makan daging kambing
Imam Tirmidzi : 76حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ لَا تَتَوَضَّئُوا مِنْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرَوَى عُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ذِي الْغُرَّةِ الْجُهَنِيِّ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ فَأَخْطَأَ فِيهِ وَقَالَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ إِسْحَقُ صَحَّ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
qalilna [Hannad] qal, qalilna [Abu Mu'awiyah] minn [Al A'masy] minn [Abdullah bin Abdullah Ar Razi] minn [Abdurrahman bin Abu Laila] minn [Al Barro` bin 'Azib] qal; Il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam darba ġie mistoqsi dwar id-deċiżjoni dwar l-abluzzjoni għal-laħam tal-ġemel, u wieġeb: 'Agħmel l-abluzzjoni għalih'. Imbagħad ġie mistoqsi dwar id-deċiżjoni dwar l-abluzzjoni għall-ikel tal-laħam tal-mogħoż, u wieġeb: 'M'għandekx tagħmel l-abluzzjoni minħabba fih'. Huwa qal; 'F'dan il-kapitlu hemm ukoll storja minn Jabir bin Samurah u Usaid bin Hudlair'. Abu Isa qal; 'Al Hajjaj bin Artha`ah irrakkonta dan il-hadith minn Abdullah bin Abdullah, minn Abdurrahman bin Abu Laila, minn Usaid bin Hudlair. Imma dak li hu veru huwa l-hadith ta' Abdurrahman bin Abu Laila minn Al Bara` bin 'Azib. Din hija l-opinjoni ta' Ahmad u Ishaq. U [Ubaidah Adl Dlabbi] irrakkonta minn [Abdullah bin Abdullah Ar Razi], minn [Abdurrahman bin Abu Laila], minn [Dzul Ghurrah Al Juhanni]. Sadanittant, Hammad bin Salamah irrakkonta dan il-hadith minn Al Hajjaj bin Artha`ah, iżda għamel żball fin-narrazzjoni tiegħu. Huwa qal; 'Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Laila, minn missieru, minn Usaid bin Hudlair. U dawk awtentiċi huma, minn Abdullah bin Abdullah Ar Razi, minn Abdurrahman bin Abu Laila, minn Al Bara` bin 'Azib. Ishaq qal; 'F'dan il-kapitlu hemm żewġ hadiths awtentiċi mill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam; jiġifieri l-hadith ta' Barra` u l-hadith ta' Jabir bin Samurah'. Din hija l-opinjoni ta' Ahmad u Ishaq. U ġie rrakkontat minn xi studjużi minn fost it-Tabi'in u oħrajn li huma tal-fehma li l-abluzzjoni mhix meħtieġa biex tiekol laħam tal-ġemel. Din hija l-opinjoni ta' Sufyan Ats Thauri u n-nies ta' Kufa.