Hadith Representative
Rasulullah memerintahkan untuk berwudhu karena makan daging unta, dan tidak berwudhu karena makan daging kambing
Imam Tirmidzi : 76حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ لَا تَتَوَضَّئُوا مِنْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرَوَى عُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ذِي الْغُرَّةِ الْجُهَنِيِّ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ فَأَخْطَأَ فِيهِ وَقَالَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ إِسْحَقُ صَحَّ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
osenyisowa [Hannad] nowacho ni, osenyisowa [Abu Mu’awiyah] kowuok kuom [Al Amasy] kowuok kuom [Abdulah bin Abdullah Ar Razi] kowuok kuom [Abdurahman bin Abu Laila] kowuok kuom [Al Barro bin ‘Azib] nowacho ni; Ne openj Jaote kinde moro kuom chik mar ng’ado ring’o ngamia, nodwoko kama: ‘Tim ng’ado ring’o’. Bang’e ne openje kuom chik mar ng’ado ng’ut ng’ato nikech chamo ring’o diel, nodwoko kama: ‘Ok onego itim ng’ut ng’ato nikech ring’o’. Ne owacho ni; 'E sula ni bende nitie sigana mowuok kuom Jabir bin Samura kod Usaid bin Hudlair'. Abu Isa nowacho ni; Al Hajaj bin Artha`ah ogolo hadith ni kowuok kuom Abdullah bin Abdullah, kowuok kuom Abdullah bin Abu Laila, kowuok kuom Usaid bin Hudlair. To gima en adier en hadith mar Abdurrahman bin Abu Laila ma wuok e Al Bara bin Azib. Mae en paro mar Ahmad gi Ishaq. Kendo [Ubaidah Adl Dlabbi] nowuoyo kuom [Abdullah bin Abdullah Ar Razi], kuom [Abdullah bin Abu Laila], kuom [Dzul Ghurrah Al Juhanni]. E seche go, Hammad Bin Salamah ne olero hadith ni kowuok kuom Al Hajjaj Bin Artha'ah, kata kamano ne otimo richo e lero mare. Ne owacho ni; 'Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Laila, kowuok kuom wuon mare, kowuok kuom Usaid bin Hudlair. Kendo jogo ma adier gin, kowuok kuom Abdullah bin Abdullah Ar Razi, kowuok kuom Abdullah bin Abu Laila, kowuok kuom Al Bara` bin 'Azib. Ishaq nowacho ni; 'E sula ni nitie hadith ariyo ma adier ma wuok kuom Jaote; en hadis mar Barra kod hadis mar Jabir bin Samura. Mae en paro mar Ahmad kod Ishaq. Kendo osewacho kuom jopuonjre moko ma wuok e kind Jo-Tabi’in kod jomoko, ni gin gi paro ni ok onego itim ablution nikech ichamo ring’o ngamia. Mano e paro ma Sufyan Ats Tsauri kod jodak mag Kufa’ nigo.