Reprezentatívny hadís
Rasulullah memerintahkan untuk berwudhu karena makan daging unta, dan tidak berwudhu karena makan daging kambing
Imam Tirmidzi : 76حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ لَا تَتَوَضَّئُوا مِنْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرَوَى عُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ذِي الْغُرَّةِ الْجُهَنِيِّ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ فَأَخْطَأَ فِيهِ وَقَالَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ إِسْحَقُ صَحَّ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
Povedal nám [Hannad] povedal, povedal nám [Abu Mu'awiyah] od [Al A'masy] od [Abdullaha bin Abdullaha Ar Raziho] od [Abdurrahmana bin Abu Lailu] od [Al Barro` bin 'Aziba] povedal; Proroka, nech mu váži jeho pokoj, raz opýtali na rozhodnutie o omývaní za ťavie mäso, odpovedal: „Umyte si ho.“ Potom sa ho opýtali na rozhodnutie o omývaní za jedenie kozieho mäsa, odpovedal: „Nesmiete si ho kvôli tomu urobiť.“ Povedal: „V tejto kapitole je aj príbeh od Džabíra bin Samuru a Usajda bin Hudlaira.“ Abu Isa povedal: „Al Hajjaj bin Artha`ah vyrozprával tento hadís od Abdullaha bin Abdullaha, od Abdurrahmana bin Abu Lailu, od Usajda bin Hudlaira.“ Pravdivý je však hadís Abdurrahmana bin Abu Lailu od Al Bara`a bin 'Aziba. Toto je názor Ahmada a Isháka. A [Ubaidah Adl Dlabbi] rozprával od [Abdullaha bin Abdullaha Ar Raziho], od [Abdurrahmana bin Abu Lailu], od [Dzul Ghurraha Al Juhanniho]. Medzitým Hammad bin Salamah rozprával tento hadís od Al Hajjaja bin Artha`aha, ale vo svojom rozprávaní urobil chybu. Povedal: „Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Laila od jeho otca, od Usajda bin Hudlaira.“ A autentické sú od Abdullaha bin Abdullaha Ar Raziho, od Abdurrahmana bin Abu Lailu, od Al Bara`a bin 'Aziba.“ Ishák povedal: „V tejto kapitole sú dva autentické hadísy od proroka, nech mu váži Jehovu a Jehovu.“ konkrétne hadís od Barra'a a hadís od Džabíra bin Samurah'a. Toto je názor Ahmada a Isháka. A od niektorých učencov z radov Tabi'in a iných sa rozprávalo, že zastávajú názor, že umývanie nie je potrebné na jedenie ťavého mäsa. Toto je názor Sufjána Atsa Thauriho a obyvateľov Kufy.