Orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang disembah kecuali Allah, maka Allah memerintahkan kepada malaikat agar mengeluarkan dari neraka

Imam Bukhari : 6885

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّاسَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتْبَعْهُ فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا شَافِعُوهَا أَوْ مُنَافِقُوهَا شَكَّ إِبْرَاهِيمُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَنَا رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُهَا وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ أَوْ الْمُوثَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُخَرْدَلُ أَوْ الْمُجَازَى أَوْ نَحْوُهُ ثُمَّ يَتَجَلَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ قَدْ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ تَحْتَهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مِنْهُمْ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ هُوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ بِمَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ أَبَدًا وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي مَا شَاءَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْحَبْرَةِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ فَيَقُولُ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونَنَّ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ قَالَ لَهُ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَسَأَلَ رَبَّهُ وَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا حَتَّى انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُقَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ

Swi hi byeriwile [‘Abdul Aziz bin Abdullah] u hi byerile [Ibrahim bin Sa’d] ku suka eka [Ibn Shihab] ku suka eka [‘Atha’ bin Yazid allaitsi] ku suka eka [Abu Hurairah] Vaseketeri va vutisile, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, xana hi ta vona Hosi ya hina hi Siku ra ku Pfuka? ' Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam u tlhele a ku: 'Xana u na xiphiqo xo vona n'weti hi vusiku bya n'weti lowu heleleke?' ‘E-e’, ku hlamula vanghana. Rasulullah u vutisile nakambe: ‘Xana u na xiphiqo xo vona dyambu loko ku nga ri na mapapa?’. Vaseketeri va hlamula va ku, ‘E-e, Wena Murhumiwa wa Allah’. Muprofeta u te: ‘Hakunene u ta N’wi vona xikan’we na Allah u ta hlengeleta vanhu hi Siku ra ku pfuka a ku: ‘Loyi a gandzelaka nchumu wo karhi, a a landzele leswi a swi gandzelaka’. Kutani loyi a gandzelaka dyambu, u landzela dyambu, loyi a gandzelaka n’weti, u landzela n’weti, loyi a gandzelaka taghut, u landzela taghut, naswona leswi salaka eka vanhu lava i vanhu lava va va pfunaka kumbe i vakanganyisi -Ibrahim u kanakana ku tiyiseka ka editorial ya yena-. Kutani Allah a hlangana na vona kutani a ku, ‘Hi mina Hosi ya n’wina’. Kutani va hlamula va ku: ‘Leswi i vutshamo bya hina leswaku Hosi ya hina yi ta eka hina, loko Hosi ya hina yi hlangana na hina, a hi ta yi tiva’. Allah u tlhele a hlangana na vona hi xivumbeko lexi a va xi tiva, Allah u tlhele a ku: ‘Hi mina Hosi ya n’wina’. Kutani va ku: ‘Hakunene u Xikwembu xa hina’. Va tlhele va N’wi landzela. Buloho ra milenge - buloho - ritlhele ri vekiwa exikarhi ka matlhelo mambirhi ya tihele naswona mina na vanhu va mina hi vona vosungula ku tsemakanya. A nga kona loyi a nga va na xivindzi xo vulavula hi nkarhi wolowo handle ka vaapostola, kasi xirilo xa vaapostola ntsena hi nkarhi wolowo a ku ri ‘Allaahumma sallim sallim - O Allah, hi ponise. O Allah, hi ponise-'. Loko eTiheleni ku ni swikhomo swa nsimbi leswi fanaka ni mitwa ya murhi wa mitwa lowu vuriwaka Sa’dan. Xana a wu wu tivi murhi wa mitwa wa Sa'dan?' Vaseketeri va hlamurile va ku, ‘Ina, Wena Murhumiwa wa Allah.’ Muprofeta u ye emahlweni a ku: ‘Hakunene, murhi lowu wu fana ni murhi wa mitwa wa Sa’dan, ntsena a nga kona loyi a tivaka mpimo wa wona handle ka Allah ntsena. Yi tekela un’wana na un’wana hi ku ya hi mpimo wa mintirho ya yena, van’wana va vona va vavisekile hi mintirho ya vona leyi saleke kumbe va bohiwa hi swiendlo swa vona, van’wana va lovisiwa, van’wana va tshama hilaha ku nga heriki hi mintirho ya vona kumbe va bohiwa hi swiendlo swa vona, van’wana va rhumeriwa ku tsemakanya. Kumbe hi marito yo fana na-. Kutani Allah u humelela, ku kondza loko Allah a heta ku endla xiboho xa vuyelo bya malandza ya Yena naswona a lava ku hlongola vaaki va Tihele hi tintswalo ta Yena, u lerisa tintsumi ku hlongola vaaki va Tihele lava nga tihlanganisiki nchumu na Allah, ku nga lava va ha lavaka ku va twela vusiwana, exikarhi ka lava va nyikelaka vumbhoni bya leswaku a ku na xikwembu handle ka Allah, kutani tintsumi ti ta va lemuka eTiheleni ku suka eka swikombiso ya ku nkhinsama, hikuva Tihele ti dya vana va Adamu handle ka swikombiso swa ku nkhinsama. Allah u yirise Tihele ku dya swikombiso swa ku nkhinsama, kutani ti ta huma eka tona mimiri ya tona leyi hisiweke, ivi ti fafazeriwa hi mati ya vutomi leswaku ma ta mila ehansi ka yona tanihi leswi mavele ma milaka enambyeni. Kutani Allah u ta heta ku avanyisa malandza ya Yena naswona ku ta sala exikarhi ka vona wanuna loyi a nga ta hundzuluxa xikandza xa yena xi kongoma eTiheleni, naswona u ta va wo hetelela eka vaaki va Tihele ku nghena eParadeyisini, handle ka loko a khongela, "Oho Hosi, susa xikandza xa mina eka Tihele, hikuva ku nun'hwela ka yona ntsena ku ringanerile ku ndzi karhata naswona malangavi ya yona ma ndzi hisile." Kutani u ta kombela Allah xin'wana na xin'wana lexi a xi lavaka, kutani Allah u ta ku, "Loko ndzi hetisisa xikombelo xa wena, leswaku u nga kombeli swin'wana!" U ta hlamula a ku, "E-e, hi ku vangama ka Wena, a ndzi nge kombeli swin'wana." Naswona Hosi ya yona yi ta teka xitshembiso xin’wana na xin’wana na xitshembiso lexi yi xi navelaka yi hundzula xikandza xa yona eka Tihele. Kambe endzhaku ka sweswo u ta langutana na Paradeyisi a vona ku saseka ka yona, naswona u ta miyela nkarhinyana a kombela, "O Allah, ndzi endle enyangweni ya Paradeyisi." Allah u vutisile: ‘Xana a wu tshikanga xitshembiso xa wena ni xihlambanyo xa wena xo ka u nga ndzi kombeli hilaha ku nga heriki handle ka leswi ndzi swi nyikeke. Wena N'wana Adamu, swa tsakisa swinene loko u xenga.' Kambe nandza u ye emahlweni a kombela, ‘Oho Hosi ya mina,’ naswona u ye emahlweni a kombela Allah ku kondza Allah a kombela: ‘Loko ndzi ku nyika leswi u swi kombelaka sweswi, xana u nga ha kombeli xikombelo xin’wana nakambe’. U hlamurile, 'E-e, hikwalaho ka ku vangama ka Wena, a ndzi nge he ku kombeli nakambe hi xikombelo xin'wana'. Kutani munhu yoloye u tshike switshembiso ni swihlambanyo swa yena lerova Allah a n’wi ringanyeta ku ya etinyangweni ta tilo. Kambe loko nandza a yime enyangweni wa tilo, tilo ri n’wi pfulerile lerova a vona ntsako wa vutomi ni ntsako eka wona lerova a miyela tanihi leswi Allah a n’wi rhandzaka leswaku a miyela. Kutani a kombela, ‘Oho Hosi ya mina, ndzi nghenise etilweni, kutani Allah a ku, ‘Hey, xana a wu tshikanga xitshembiso xa wena xo ka u nga kombeli swin’wana handle ka leswi ndzi swi nyikeke, O N’wana wa Adamu, u xengile hi ku hatlisa ku fikela kwihi’. Kutani nandza u kombele, ‘Oho Hosi ya mina, u nga ndzi pfumeleli ku va nandza wa Wena la nga ni gome swinene,’ nandza u ye emahlweni a kombela a nga heli ku kondza Allah a hleka. Naswona loko Allah a hlekile nandza, Allah u fanele ku n’wi byela leswaku ‘Nghena etilweni’. Loko nandza a nghene eka yona, Allah u ri eka yena: ‘Ndzi kombela u lorha norho’. Kutani nandza u vutise Hosi ya yena kutani a lorha milorho, ku kondza Allah a n’wi tsundzuxa hi ku vula hi ndlela leyi ku kondza norho wa nandza wu fika enhlohlorhini ya wona, Allah a ku eka yena: ‘Sweswo hi swona ntsena swa mina, naswona u engetele hi ndlela yoleyo na yena’. [‘Atha’ bin Yazid] u te, ‘[Abu Sa’id alkhudzri] swin’we na Abu Hurairah a va vuyisanga na yin’we ya ti hadith ta yena, lerova loko Abu Hurairah a hlamuserile leswaku Allah u te ‘na wena un’we wo fana na yena’, Abu Sa’id Al Khudzri u te ‘na khume ro fana na yena’ O Abu Hurairah? ' Abu Hurairah u te, 'A ndzi tsundzuki swin'wana handle ka leswi a swi vuleke 'eka wena na swin'wana swo fana na swona'. Abu Sa’id Al Khudzri u tlhele a ku, ‘Ndzi nyikela vumbhoni bya leswaku ndzi yi nhlokohatile eka Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve eka yena), ku nga marito lama nge ‘Na n’wina khume ro fana na rona’. Abu Hurairah u te, ‘Hi wona nkarhi wo hetelela munhu a nghena eParadeyisini’.