Larangan memotong rambut atau kuku selama ihram

Imam Ahmad : 17413

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ قَعَدْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ { فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ } قَالَ فَقَالَ كَعْبٌ نَزَلَتْ فِيَّ كَانَ بِي أَذًى مِنْ رَأْسِي فَحُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي فَقَالَ مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ الْجَهْدَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى أَتَجِدُ شَاةً فَقُلْتُ لَا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ } قَالَ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ أَوْ إِطْعَامُ سِتَّةِ مَسَاكِينَ نِصْفَ صَاعِ طَعَامٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ قَالَ فَنَزَلَتْ فِيَّ خَاصَّةً وَهِيَ لَكُمْ عَامَّةً حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْقِلٍ يَقُولُ قَعَدْتُ إِلَى كَعْبٍ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْقِلٍ قَالَ قَعَدْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ كُلَّ مِسْكِينٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ طَعَامٍ

hi byerile [Muhammad bin Ja'far] U hi byerile [Syu'bah] ku suka eka [Abdurrahman bin Al Ashbahani] ku suka eka [Abdullah bin Ma'qil] u te, 'Ndzi tshamile na [Ka'ab bin Ujrah] emosque, kutani ndzi n'wi vutisa hi ndzimana leyi: '-Kutani swa boha eka yena ku endla fidyah, ku nga: ku titsona swakudya kumbe ku nyika tinyiko kumbe ku endla making.' magandzelo...-'. -Qs. Al Baqarah: 196-. Kutani Ka’ab u hlamuserile, ‘Ndzimana leyi yi paluxiwile malunghana na mina. Hi nkarhi wolowo nhloko ya mina yi hlaseriwile hi vuvabyi, kutani ndzi yisiwe eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, kasi tinsuna a ti ri emahlweni ka mina hinkwako. Hiloko a ku: ‘Ndza swi vona leswaku vuvabyi bya wena byi bihe ngopfu, kambe a ndzi na vonelo rin’wana. Xana u na mbuti?' Ndzi hlamurile ndzi ku, 'E-e'. Kutani ndzimana leyi yi rhelerile: '-Kutani swi boha eka yena ku endla fidyah, ku nga: ku titsona swakudya kumbe ku nyika tintswalo kumbe ku endla magandzelo-'. U tlhele a ku: '-Ndzi kombela u titsona swakudya masiku manharhu kutani u nyika swisiwana swa tsevu swakudya, ku nga hafu ya sha' eka munhu un'wana na un'wana'. Ka’ab u te, ‘Kutani ndzimana leyi yi paluxiwile mayelana na mina hi ku kongoma, naswona yi angarhela eka wena’. U hi byerile [Affan] U hi byerile [Syu’bah] U hi byerile [Abdurrahman bin Al Ashbahani] u te, Ndzi twe [Abdullah bin Ma’qil] a ku, ‘Ndzi tshamile na [Ka’ab] eka mosque leyi...kutani a boxa nhlamuselo ya hadith’. U hi byerile [Bahz] U hi byerile [Syu’bah] U hi byerile [Abdurrahman bin Al Ashbahani] u te, ‘Ndzi twe [Abdullah bin Ma’qil] a ku, ‘Ndzi tshame ndzi tshama na [Ka’ab bin Ujrah] emosque leyi, kutani ndzi n’wi vutisa hi ndzimana leyi...kutani a boxa nhlamuselo ya hadith’. U te: ‘Nyika swisiwana swa tsevu swakudya. Munhu un'wana na un'wana wa xisiwana i hafu ya sha' ya swakudya'.