Rasulullah memerintahkan mereka untuk mendatangi unta dan meminum air seni dan susunya

Imam Bukhari : 6390

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ مِنْ آلِ أَبِي قِلَابَةَ حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبْرَزَ سَرِيرَهُ يَوْمًا لِلنَّاسِ ثُمَّ أَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا فَقَالَ مَا تَقُولُونَ فِي الْقَسَامَةِ قَالَ نَقُولُ الْقَسَامَةُ الْقَوَدُ بِهَا حَقٌّ وَقَدْ أَقَادَتْ بِهَا الْخُلَفَاءُ قَالَ لِي مَا تَقُولُ يَا أَبَا قِلَابَةَ وَنَصَبَنِي لِلنَّاسِ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عِنْدَكَ رُءُوسُ الْأَجْنَادِ وَأَشْرَافُ الْعَرَبِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ خَمْسِينَ مِنْهُمْ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ مُحْصَنٍ بِدِمَشْقَ أَنَّهُ قَدْ زَنَى لَمْ يَرَوْهُ أَكُنْتَ تَرْجُمُهُ قَالَ لَا قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ خَمْسِينَ مِنْهُمْ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ بِحِمْصَ أَنَّهُ سَرَقَ أَكُنْتَ تَقْطَعُهُ وَلَمْ يَرَوْهُ قَالَ لَا قُلْتُ فَوَاللَّهِ مَا قَتَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا قَطُّ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ رَجُلٌ قَتَلَ بِجَرِيرَةِ نَفْسِهِ فَقُتِلَ أَوْ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ أَوْ رَجُلٌ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَارْتَدَّ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ الْقَوْمُ أَوَلَيْسَ قَدْ حَدَّثَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي السَّرَقِ وَسَمَرَ الْأَعْيُنَ ثُمَّ نَبَذَهُمْ فِي الشَّمْسِ فَقُلْتُ أَنَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثَ أَنَسٍ حَدَّثَنِي أَنَسٌ أَنَّ نَفَرًا مِنْ عُكْلٍ ثَمَانِيَةً قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعُوهُ عَلَى الْإِسْلَامِ فَاسْتَوْخَمُوا الْأَرْضَ فَسَقِمَتْ أَجْسَامُهُمْ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفَلَا تَخْرُجُونَ مَعَ رَاعِينَا فِي إِبِلِهِ فَتُصِيبُونَ مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا قَالُوا بَلَى فَخَرَجُوا فَشَرِبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَصَحُّوا فَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَطْرَدُوا النَّعَمَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ فِي آثَارِهِمْ فَأُدْرِكُوا فَجِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِّعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ ثُمَّ نَبَذَهُمْ فِي الشَّمْسِ حَتَّى مَاتُوا قُلْتُ وَأَيُّ شَيْءٍ أَشَدُّ مِمَّا صَنَعَ هَؤُلَاءِ ارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِ وَقَتَلُوا وَسَرَقُوا فَقَالَ عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَاللَّهِ إِنْ سَمِعْتُ كَالْيَوْمِ قَطُّ فَقُلْتُ أَتَرُدُّ عَلَيَّ حَدِيثِي يَا عَنْبَسَةُ قَالَ لَا وَلَكِنْ جِئْتَ بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ وَاللَّهِ لَا يَزَالُ هَذَا الْجُنْدُ بِخَيْرٍ مَا عَاشَ هَذَا الشَّيْخُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ قُلْتُ وَقَدْ كَانَ فِي هَذَا سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَتَحَدَّثُوا عِنْدَهُ فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنْهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ فَقُتِلَ فَخَرَجُوا بَعْدَهُ فَإِذَا هُمْ بِصَاحِبِهِمْ يَتَشَحَّطُ فِي الدَّمِ فَرَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَاحِبُنَا كَانَ تَحَدَّثَ مَعَنَا فَخَرَجَ بَيْنَ أَيْدِينَا فَإِذَا نَحْنُ بِهِ يَتَشَحَّطُ فِي الدَّمِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِمَنْ تَظُنُّونَ أَوْ مَنْ تَرَوْنَ قَتَلَهُ قَالُوا نَرَى أَنَّ الْيَهُودَ قَتَلَتْهُ فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِ فَدَعَاهُمْ فَقَالَ آنْتُمْ قَتَلْتُمْ هَذَا قَالُوا لَا قَالَ أَتَرْضَوْنَ نَفَلَ خَمْسِينَ مِنْ الْيَهُودِ مَا قَتَلُوهُ فَقَالُوا مَا يُبَالُونَ أَنْ يَقْتُلُونَا أَجْمَعِينَ ثُمَّ يَنْتَفِلُونَ قَالَ أَفَتَسْتَحِقُّونَ الدِّيَةَ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْكُمْ قَالُوا مَا كُنَّا لِنَحْلِفَ فَوَدَاهُ مِنْ عِنْدِهِ قُلْتُ وَقَدْ كَانَتْ هُذَيْلٌ خَلَعُوا خَلِيعًا لَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَطَرَقَ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ الْيَمَنِ بِالْبَطْحَاءِ فَانْتَبَهَ لَهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَحَذَفَهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلَهُ فَجَاءَتْ هُذَيْلٌ فَأَخَذُوا الْيَمَانِيَّ فَرَفَعُوهُ إِلَى عُمَرَ بِالْمَوْسِمِ وَقَالُوا قَتَلَ صَاحِبَنَا فَقَالَ إِنَّهُمْ قَدْ خَلَعُوهُ فَقَالَ يُقْسِمُ خَمْسُونَ مِنْ هُذَيْلٍ مَا خَلَعُوهُ قَالَ فَأَقْسَمَ مِنْهُمْ تِسْعَةٌ وَأَرْبَعُونَ رَجُلًا وَقَدِمَ رَجُلٌ مِنْهُمْ مِنْ الشَّأْمِ فَسَأَلُوهُ أَنْ يُقْسِمَ فَافْتَدَى يَمِينَهُ مِنْهُمْ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ فَأَدْخَلُوا مَكَانَهُ رَجُلًا آخَرَ فَدَفَعَهُ إِلَى أَخِي الْمَقْتُولِ فَقُرِنَتْ يَدُهُ بِيَدِهِ قَالُوا فَانْطَلَقَا وَالْخَمْسُونَ الَّذِينَ أَقْسَمُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِنَخْلَةَ أَخَذَتْهُمْ السَّمَاءُ فَدَخَلُوا فِي غَارٍ فِي الْجَبَلِ فَانْهَجَمَ الْغَارُ عَلَى الْخَمْسِينَ الَّذِينَ أَقْسَمُوا فَمَاتُوا جَمِيعًا وَأَفْلَتَ الْقَرِينَانِ وَاتَّبَعَهُمَا حَجَرٌ فَكَسَرَ رِجْلَ أَخِي الْمَقْتُولِ فَعَاشَ حَوْلًا ثُمَّ مَاتَ قُلْتُ وَقَدْ كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ أَقَادَ رَجُلًا بِالْقَسَامَةِ ثُمَّ نَدِمَ بَعْدَ مَا صَنَعَ فَأَمَرَ بِالْخَمْسِينَ الَّذِينَ أَقْسَمُوا فَمُحُوا مِنْ الدِّيوَانِ وَسَيَّرَهُمْ إِلَى الشَّأْمِ

Yandi me songa beto [Qutaiba bin Sa’id] me songa beto [Abu Bisyr Isma’il bin Ibrahim Al Asadi] me songa beto [Abu Raja`] ya dibuta ya Abu Qilaba, me songa mono [Abu Qilaba]; Umar ben Abdul Aziz kilumbu mosi yandi tandulaka matela ya banzenza na yandi sambu na bantu yonso mpi yandi pesaka bo nswa, bo kotaka. Na nima, Omar mbuta Abdul Aziz yulaka nde; ‘Nge ke yindula inki sambu na Qosamah? ’ Beto vutulaka nde; ‘Kosama? Qisa sambu Qasamah kele ya kieleka, ba kalifa me tula qisa sambu na yo’. Na nima Omar bin Abd Aziz yufulaka munu - na ntangu yina yandi pesaka munu kifulu ya sipesiali samu na kutwadisa kimvuka - munu vutulaka; ‘O emirul mu’minin, nge kele ti bamfumu ya basoda ti bamfumu ya nene ya ba Arabi, inki nge ke yindula kana makumi tanu na kati na bo kuta kimbangi nde muntu mosi ya kwelaka na Damasi salaka bizumba ata bo monaka yo ve, keti nge ta losa yandi matadi? ' 'VE' Yandi vutulaka. Mono yulaka diaka nde; ‘Inki nge ke yindula kana bantu makumi tanu na kati na bo ke ta kimbangi nde muntu mosi na Himsh me yiba, keti nge ke zenga diboko na yandi ntangu bo ke mona yo ve? ' 'VE' Yandi vutulaka. Yo yina mono tubaka nde; ‘Na zina ya Nzambi, Rasulullah me fwaka ve ata muntu mosi katula kaka sambu na kikuma mosi na kati ya bikuma tatu; Muntu yina ke fwaka na luzolo yonso, bo fwete fwa yandi, to muntu yina ke salaka bizumba na nima ya makwela, to muntu yina ke nwanaka ti Allah mpi Ntumwa na yandi mpi bantu yina ke buyaka dibundu ya Islam’. Na nima, bantu vandaka kuzenga disolo; ‘Keti [Anas bin Malik] songaka beto ve nde kilumbu mosi Ntumwa ya Nzambi (saw) zengaka muntu mosi sambu na muyibi mpi katulaka yandi meso, mpi bikaka yandi na kubula mupepe na ntangu ya tiya? ’ Mono vutulaka nde; ‘Mono ta songa beno hadith ya Ana yina Ana yandi mosi songaka mono; Na yina kimvuka mosi ya bantu nana ya dikanda ya ‘Ukl kutanaka ti Rasulullah, bo silaka kwikama na yandi sambu na kuzabisa dibundu na bo ya Islam. Kansi bo vandaka kufwana ve ti climat ya Medina yo yina nitu na bo vandaka kubela. Na nima, bo bokutaka sambu na mambu yina bo vandaka kubokuta na ntwala ya profete. Profete pesaka ngindu nde: ‘Keti yo ta vanda mbote ve nde nge kwenda ti bangungudi na beto ya bashamo sambu nge baka miliki ti masa na bo -sambu na kusansa-?’ ‘Oke’ bo vutulaka. Bau kwendaka kunwa miliki ti masuba yau yina bau vandaka na mavimpi ya mbote. Kansi na kisika ya kufwa ngungudi ya Rasulullah mpi bo yibaka bashamo na yandi. Mambu yai kumaka nsuka-nsuka na ntumwa ya Nzambi. Profete tindaka mpi basoda sambu na kusosa banzila na bo. Bo kangaka bo mpi bo bendaka bo na ntwala ya Profete. Yo yina Profete pesaka ntuma nde bo zenga bo maboko ti makulu mpi bo katula bo meso. Na nima, Profete losaka bo na ntangu ya tiya sambu bo fwa.’ Mono ke yula; ‘Nani yankaka lenda vanda muntu ya nku kuluta bo? Bo yambulaka dibundu ya Islam, bo fwaka bantu mpi bo yibaka bima’. Na nima, ‘Anbasa bin Sa’id tubaka nde; ‘Na zina ya Allah, mono me waka ntete ve kima ya mutindu bubu yai ata fioti’. Mono tubaka nde; ‘Keti nge ke buya hadi na mono, O Anbasa? ’ ‘Ve, nge me pesa hadith mutindu yo kele. ‘Na zina ya Allah, basoda yai ta bikala na mambote ntangu yonso yina sheikh yai ta zinga na kati na bo’. Mono landaka kukwenda; Na mambu ya mutindu yai, kele mpi ti bantuma ya nkaka ya me katuka na mfumu ya insi, disolo kele nde, Ntangu mosi bantu mingi ya Ansar kutanaka ti mfumu ya insi. Bo vandaka kusolula ti yandi, na nima mosi na kati na bo basikaka na kati na bo, mpi yo monanaka nde bo fwaka yandi. Na nima ya kufwa muntu, banduku basikaka, bo monaka nduku na bo me fwa yandi me fuluka ti menga, yo yina bo zabisaka mambu yina na profete sallallahu'alaihiwasallam. Bo tubaka nde; ' Ee R . Asulullah, nduku na beto yina vandaka kusolula ti beto, na nima yandi basikaka na kati na beto, yo monanaka nde yandi vandaka ya kufuluka ti menga’. Mfumu Nzambi basikaka mpi yulaka nde: ‘Nge ke yindula nde nge kele nani?’ na zulunalu yankaka ‘Nge keyindula nde nani kufwaka yandi?’ Bo vutulaka nde; ‘Beto ke yindula nde Bayuda muntu fwaka yandi’. Ntumwa tindaka mpi kinati-nsangu sambu na kukutana ti Bayuda, yandi bingaka bo mpi tubaka nde; ‘Keti nge me fwa nduku na beto?’ Bo vutulaka nde; 'Ve'. Na nima Profete tubaka na banduku na yandi nde; ‘Keti nge ta ndima kana Bayuda makumi tanu kuzenga kieleka nde bo ta fwa yandi ve?’ Banduku vutulaka nde; ‘Ya kieleka bo ta kudibanza ve kana bo fwa beto kibeni! ’ Ebuna Bayuda zengaka kieleka. Na nima Profete yulaka nde; ‘Inki nge ta sala kana nge baka diyat mosi kana bantu makumi tanu na kati na beno ke zenga kieleka na yo?’ Kansi banduku yina zolaka ve kuzenga kieleka. Na nsuka Profete futaka diyat na yandi na poche na yandi mosi. Mono tubaka nde; Na ntangu ya ntama, dikanda ya Hudzail me basisa - me katula - kuwakana na bau - lusilu na bau ya kuvanda na kiese mpe na mpasi kintuadi na nsungi ya kukonda kuzaba. Kansi Hudzail kunwanisaka dibuta mosi ya Yamani na mpimpa ya ngolo na Bat-ha’. Yamani mosi ya nzo yina vandaka kutelama sambu na kuzenga yandi ntu ti mbele mpi kununga na kufwa yandi. Na nima, bantu ya Hudzail kwisaka mpi kangaka dibuta ya Yamani mpi bo bokutaka na Umar na Al Mausim. Hudzail monisaka yo na kutubaka nde; 'yandi me fwa nduku na beto'. Yandi vutulaka; ‘Ya kieleka bo - Hudzail - me yambula kuwakana na bo’. Na nima Omar tubaka nde; ‘Pardon sala nde bantu makumi tanu ya Hudzail kuzenga kieleka nde bo me yambulaka ve kuwakana na bo’. Na nima bantu makumi iya na uvwa ya ba Hudzail zengaka kieleka nde bo yambulaka ve kuwakana na bo. Na nima mosi na kati na bau katukaka na Siria, ye bau lombaka muntu yina katukaka kukwisa na kuzenga kieleka, kansi yandi vandaka na badute ya kuzenga kieleka yau yina yandi fwete futa luzolo na yandi ya kukonda luzolo ya kuzenga kieleka na kufutaka dirham funda mosi. Na nima Hudzail sosaka muntu ya nkaka sambu na kumanisa bantu makumi tanu yina. Sambu na muntu yina futaka nkudulu, bo pesaka yandi na mpangi ya muntu yina bo fwaka sambu diboko na yandi kuvukana ti diboko na yandi. Bo zole landaka kutambula ti bantu makumi tanu yina zengaka kieleka, tii kuna ntangu bo kumaka na nti mosi ya dati, mvula nokaka na zulu na bo yo yina bo kangamaka na dibulu mosi na ngumba mosi. Dibulu yina kubwaka mpi kubwaka na zulu ya bantu makumi tanu ya Hudzail yina zengaka kieleka mpi bo yonso kufwaka. Bantu zole yina kubikalaka kukukaka kutina, kansi na kintulumukina ditadi mosi kubalukaka na ntwala na bo mpi kupasulaka dikulu ya mpangi yina bo fwaka. Yandi vandaka kaka na luzingu na nima ya mvula mosi mpi yandi fwaka. Mono tubaka nde; Kilumbu mosi Abdul Malik bin Marwan fundaka muntu mosi ti banzikisa ya Qossamah, kansi na nima yandi waka mawa sambu na mambu yina yandi salaka, mpi yandi pesaka ntuma nde bo katula bantu makumi tanu yina zengaka kieleka na mikanda ya Leta mpi yandi nataka bantu makumi tanu yina na insi ya Siria.