Disyariatkannya mandi jumat: dianjurkan mandi ketika hendak berangkat melaksanakan shalat jum’at

Imam Ahmad : 11343

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ فَلَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ ثُمَّ رَكَعَ مَا شَاءَ أَنْ يَرْكَعَ ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا قَالَ وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ وَثَلَاثَةُ أَيَّامٍ زِيَادَةٌ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا

Ул беҙгә бәйле булды [Йәғүб] әйтте; беҙгә [атайым] [Мөхәммәт бин Исхаҡ] әйтте; беҙгә [Мөхәммәт бин Ибраһим бин Әл Харитс Әт Тайми] [Әбү Сәләмә бин Абдуррахман бин Әүф] һәм [Әбү Үмәмә бин Сәхәл бин Хәниф] [Әбү Сәғит Әл Худри] һәм [Әбү Һүрәйрә] улар икеһе лә әйтте; Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм әйтте: «Кем йома көнө йыуынһа, сиуаҡ бар һәм хушбуй кейһә, хушбуй кейә, һуңынан иң яҡшы кейемдәр кейә, һуңынан мәсеткә бара, кешеләрҙең елкәһенән аяҡ баҫмай, һуңынан мөмкин тиклем намаҙ уҡый, шунан һуң ул теләһә ниндәй иматинды әйтә һәм йоманы эшләй». намаҙ уҡылған, тимәк, был уның гонаһтары өсөн ғәфү итеү буласаҡ, шул йома менән үткән йома араһында». Һөйләүсе әйтте; Әбү Һөрәйрә әйтте; «Быға өс көн өҫтәлһә, ысынлап та, Аллаһ бер изгелекте ун изгелек менән бүләкләйәсәк».