Disyariatkannya mandi: jika hendak berangkat shalat jum’at maka hendaklah mandi

Imam Ahmad : 2293

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَاجِبٌ هُوَ قَالَ لَا وَمَنْ شَاءَ اغْتَسَلَ وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ بَدْءِ الْغُسْلِ كَانَ النَّاسُ مُحْتَاجِينَ وَكَانُوا يَلْبَسُونَ الصُّوفَ وَكَانُوا يَسْقُونَ النَّخْلَ عَلَى ظُهُورِهِمْ وَكَانَ مَسْجِدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَيِّقًا مُتَقَارِبَ السَّقْفِ فَرَاحَ النَّاسُ فِي الصُّوفِ فَعَرِقُوا وَكَانَ مِنْبَرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصِيرًا إِنَّمَا هُوَ ثَلَاثُ دَرَجَاتٍ فَعَرِقَ النَّاسُ فِي الصُّوفِ فَثَارَتْ أَرْوَاحُهُمْ أَرْوَاحُ الصُّوفِ فَتَأَذَّى بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ حَتَّى بَلَغَتْ أَرْوَاحُهُمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا جِئْتُمْ الْجُمُعَةَ فَاغْتَسِلُوا وَلْيَمَسَّ أَحَدُكُمْ مِنْ أَطْيَبِ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ

Һөйләне беҙгә [Әбү Сәғит] беҙгә [Сөләймән бин Билал] [Ғәмру] йәғни Ибн Әбү Әмру, [Икримә] [Ибн Ғаббастан]; Бер ир унан йома көнө һыу инеү тураһында һораған, мотлаҡмы? Ибн Ғәббәс яуап бирә; — Юҡ, кем мунса инергә теләй, мунсаның башын һөйләйем. Кешеләр мохтажлыҡта булған, улар йөн -кейем кейгән. Улар хөрмә плантацияларын һыу һибеү өсөн эшләгән - йөк күтәреп - арҡаларында, ә пәйғәмбәребеҙҙең мәсете тар һәм ҡыйығы түбән булған, шуға күрә халыҡ - йөнгә ҡапҡан кеүек тойолдо, шуға күрә улар тирләне, шул арала пәйғәмбәребеҙҙең минбәре лә ҡыҫҡа булды, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм тик ҡыҫҡа ине. йөн, шулай итеп, уларҙы еҫе һәм йөн еҫе таралған, һөҙөмтәлә, был бер-береһен боҙған, шулай итеп, уларҙы еҫе лә еткән Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм, ул минбәрҙә булған, һуңынан ул әйтте: «Эй, кешеләр, әгәр һеҙ -теләйһегеҙ- барырға -йома-намаҙ, тимәк, әйҙәгеҙ, ул һеҙгә бер бафуар ҡабул итә.