Disyariatkannya mandi: jika hendak berangkat shalat jum’at maka hendaklah mandi

Imam Bukhari : 831

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بَكرِ بْنِ الْمُنكَدِرِ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ قَالَأَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَأَنْ يَسْتَنَّ وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَقَالَ عَمْرٌو أَمَّا الْغُسْلُ فَأَشْهَدُ أَنَّهُ وَاجِبٌ وَأَمَّا الِاسْتِنَانُ وَالطِّيبُ فَاللَّهُ أَعْلَمُ أَوَاجِبٌ هُوَ أَمْ لَا وَلَكِنْ هَكَذَا فِي الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ هُوَ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَلَمْ يُسَمَّ أَبُو بَكْرٍ هَذَا رَوَاهُ عَنْهُ بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ وَعِدَّةٌ وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ يُكْنَى بِأَبِي بَكْرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ

Ул беҙгә риүәйәт итте [Ғәли бин Ғабдуллаһ бин Джәғфәр] әйтте, ул беҙгә [Хәрәми бин Ғүмәрә] риүәйәт итте, ул миңә [Сөғбә] риүәйәт итте [Әбү Бәкер бин Әл Мөнкәдир] әйтте, ул миңә риүәйәт итте ['Әмру бин Сөләйм Әл Әл-Әнсариҙы ҡаршы Әл-Әнсәриди әйтте, ул [] «Мин Пәйғәмбәребеҙгә ҡаршы шаһитлыҡ итәм: «Йома көндө йыуыныу төш күргән кешеләр өсөн фарыз – үҫмерлек осоро, ә сиуаҡ – тештәрен йыуыу – хушбуй кейергә, әгәр ҙә булһа, хушбуй кейергә», — тигән. Ғәмру: «Ә йыуыныуға килгәндә, мин уның фарыз булыуына шаһитлыҡ итәм», — тине. Ә сиуаҡ кейергә һәм хушбуй кейергә килгәндә – һәм Аллаһ яҡшы белә – мин уның фарызмы-юҡмы икәнен белмәйем, әммә хәҙистә шул яҙылған». Әбү Ғабдулла – йәғни Мөхәммәт бин Әл-Мөнкәдирҙең ағаһы, ә Әбү Бәкер тип аталған түгел – былай тигән: «Был хәҙисте унан [Бүкәйер бин Әл-Асияж] һәм [Сәғит бин Әбү Хилал] һәм башҡа бик күптәр риүәйәт иткән». Ә Мөхәммәт бин Әл Мөнкәдирҙең Әбү Бәкер һәм Ғабдулла ҡушаматтары бар.