Utusan yang membawa surat Rasulullah diusir dari majelis
Imam Ahmad : 2252حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الْإِسْلَامِ وَبَعَثَ كِتَابَهُ مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ وَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى لِيَدْفَعَهُ إِلَى قَيْصَرَ فَدَفَعَهُ عَظِيمُ بُصْرَى وَكَانَ قَيْصَرُ لَمَّا كَشَفَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ جُنُودَ فَارِسَ مَشَى مِنْ حِمْصَ إِلَى إِيلْيَاءَ عَلَى الزَّرَابِيِّ تُبْسَطُ لَهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فَلَمَّا جَاءَ قَيْصَرَ كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِينَ قَرَأَهُ الْتَمِسُوا لِي مِنْ قَوْمِهِ مَنْ أَسْأَلُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ أَنَّهُ كَانَ بِالشَّامِ فِي رِجَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدِمُوا تُجَّارًا وَذَلِكَ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَأَتَانِي رَسُولُ قَيْصَرَ فَانْطَلَقَ بِي وَبِأَصْحَابِي حَتَّى قَدِمْنَا إِيلْيَاءَ فَأُدْخِلْنَا عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِي مَجْلِسِ مُلْكِهِ عَلَيْهِ التَّاجُ وَإِذَا حَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ فَقَالَ لِتَرْجُمَانِهِ سَلْهُمْ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ أَنَا أَقْرَبُهُمْ إِلَيْهِ نَسَبًا قَالَ مَا قَرَابَتُكَ مِنْهُ قَالَ قُلْتُ هُوَ ابْنُ عَمِّي قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَلَيْسَ فِي الرَّكْبِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ غَيْرِي قَالَ فَقَالَ قَيْصَرُ أَدْنُوهُ مِنِّي ثُمَّ أَمَرَ بِأَصْحَابِي فَجُعِلُوا خَلْفَ ظَهْرِي عِنْدَ كَتِفِي ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لِأَصْحَابِهِ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَإِنْ كَذَبَ فَكَذِّبُوهُ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَوَاللَّهِ لَوْلَا الِاسْتِحْيَاءُ يَوْمَئِذٍ أَنْ يَأْثُرَ أَصْحَابِي عَنِّي الْكَذِبَ لَكَذَبْتُهُ حِينَ سَأَلَنِي وَلَكِنِّي اسْتَحَيْتُ أَنْ يُؤْثَرَ عَنِّي الْكَذِبُ فَصَدَقْتُهُ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُ كَيْفَ نَسَبُ هَذَا الرَّجُلِ فِيكُمْ قَالَ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ فِي الْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قَالَ فَقُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ قُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ فَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ قَالَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قَالَ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ الْآنَ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ وَنَحْنُ نَخَافُ ذَلِكَ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا أَنْتَقِصُهُ بِهِ غَيْرُهَا لَأَخَافُ أَنْ يُؤْثَرَ عَنِّي الْكَذِبُ قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ أَوْ قَاتَلَكُمْ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ كَيْفَ كَانَتْ حَرْبُكُمْ وَحَرْبُهُ قَالَ قُلْتُ كَانَتْ دُوَلًا سِجَالًا نُدَالُ عَلَيْهِ الْمَرَّةَ وَيُدَالُ عَلَيْنَا الْأُخْرَى قَالَ فَبِمَ يَأْمُرُكُمْ قَالَ قُلْتُ يَأْمُرُنَا أَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَانَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ قَالَ فَقَالَ لِتَرْجُمَانِهِ حِينَ قُلْتُ لَهُ ذَلِكَ قُلْ لَهُ إِنِّي سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فِيكُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَطُّ قَبْلَهُ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ قُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَمُّ بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ آبَائِهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ يُخَالِطُ بَشَاشَةَ الْقُلُوبِ لَا يَسْخَطُهُ أَحَدٌ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَاتَلْتُمُوهُ وَقَاتَلَكُمْ فَزَعَمْتَ أَنْ قَدْ فَعَلَ وَأَنَّ حَرْبَكُمْ وَحَرْبَهُ يَكُونُ دُوَلًا يُدَالُ عَلَيْكُمْ الْمَرَّةَ وَتُدَالُونَ عَلَيْهِ الْأُخْرَى وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى وَيَكُونُ لَهَا الْعَاقِبَةُ وَسَأَلْتُكَ بِمَاذَا يَأْمُرُكُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَحْدَهُ لَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصِّدْقِ وَالصَّلَاةِ وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَهَذِهِ صِفَةُ نَبِيٍّ قَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ وَلَكِنْ لَمْ أَظُنَّ أَنَّهُ مِنْكُمْ فَإِنْ يَكُنْ مَا قُلْتَ فِيهِ حَقًّا فَيُوشِكُ أَنْ يَمْلِكَ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَاللَّهِ لَوْ أَرْجُو أَنْ أَخْلُصَ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لُقِيَّهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمَيْهِ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ فَقُرِئَ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَعَلَيْكَ إِثْمُ الْأَرِيسِيِّينَ يَعْنِي الْأَكَّارَةَ وَ { يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ } قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا قَضَى مَقَالَتَهُ عَلَتْ أَصْوَاتُ الَّذِينَ حَوْلَهُ مِنْ عُظَمَاءِ الرُّومِ وَكَثُرَ لَغَطُهُمْ فَلَا أَدْرِي مَاذَا قَالُوا وَأَمَرَ بِنَا فَأُخْرِجْنَا قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا خَرَجْتُ مَعَ أَصْحَابِي وَخَلَصْتُ لَهُمْ قُلْتُ لَهُمْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ هَذَا مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ يَخَافُهُ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَوَاللَّهِ مَا زِلْتُ ذَلِيلًا مُسْتَيْقِنًا أَنَّ أَمْرَهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ قَلْبِي الْإِسْلَامَ وَأَنَا كَارِهٌ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ فَذَكَرَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ فَذَكَرَهُ
Em i bin stori long mipela [Ya'qub] i tok; i tokim mipela [pikinini man bilong brata bilong mi Ibnu Shihab] long ankol bilong em, nem bilong em [Muhammad bin Muslim], i tok; i bin tokim mi [Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud] olsem [Abdullah bin Abbas] i bin tokim mi, olsem Man bilong bringim tok bilong Allah (peace and blessings of Allaah be upon him) i bin raitim wanpela pas i go long Roman Emperor - ol tok insait long en - i bin singautim em long kam insait long Islam, na salim i go wantaim Dihyah Albiah Kalbi. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam i tokim em long givim i go long ol opisal bilong Bushra, na bihain givim i go long Roman Empera. Long sait bilong Roman Empera, taim Allah i mekim ami bilong Persia i lus, em i wokabaut long Himsh i go long Iliya` long wanpela kapet we ol i bin opim bilong em. Abdullah bin Abbas i tok; 'Taim pas bilong Profet sallallaahu 'alaihi wasallam i kamap long han bilong em, em i ritim hariap na i tok; 'Painim wanpela man long ol lain bilong em husat mi ken askim em long Man bilong bringim tok bilong Allah sallallaahu 'alaihi wasallam'. [Ibn Abbas] i tok; [Abu Sufyan bin Harb] i tokim mi olsem bipo em i bin stap long Syria wantaim ol Quraysh pipel husat i bin kam long mekim wok bisnis, na dispela i bin kamap taim i gat birua yet namel long Profet sallallaahu 'alaihi wasallam na ol Quraish infidels. Abu Sufyan i tok; Man bilong salim tok bilong Empera bilong Rom i kam long mi, bihain em na mi na ol pren bilong mi i go inap long mipela i kamap long Iliya', bihain ol i kisim mipela i go bungim Empera, long dispela taim em i sindaun long sia king bilong em, wanpela hat king i stap long het bilong em, na klostu long em i gat ol bikman bilong Rom. Orait em i tokim man bilong tanim tok bilong em olsem, 'Askim ol, husat bilong ol i klostu tru long lain bilong dispela man husat i tingim em yet olsem wanpela Profet'. Abu Sufyan i bekim; 'Mi man i stap klostu tru long em'. Empera i askim gen, 'Yu gat wanem rilesensip wantaim em?' Abu Sufyan i tok; Mi bekim; 'Em i pikinini man bilong ankol bilong mi'. Abu Sufyan i tok; Na i no gat wanpela man i stap insait long karavan long dispela taim, husat i kam long Bani Abdu Manaf, mi tasol. Em i tok; Orait Empera i tok; 'Bringim em i kam klostu long mi'. Bihain em i tokim ol pren bilong mi long kam baksait long mi. Orait em i tokim man bilong tanim tok bilong em olsem; 'Tokim ol pren bilong em, tru tumas bai mi askim dispela man long dispela man husat i tok em i wanpela profet. Sapos em i giaman, orait giaman long em'. Abu Sufyan i tok; Na long nem bilong Allah, sapos em i no sem bilong mi long dispela taim, na ol i tok olsem mi giaman, mi bai giaman taim em i askim mi. Tasol mi save sem sapos ol pren bilong mi i tok mi bin giaman, olsem na mi save tok tru. Empera i tokim man bilong tanim tok bilong em; 'Tokim em, wanem wok bilong dispela man namel long yupela?' Abu Sufyan i bekim; 'Long mipela em i wanpela man i gat gutpela lain'. Empera i askim gen, 'I gat wanpela man i bin tok olsem em i bin tok bipo?' Abu Sufyan i tok; Mi bekim; 'Nogat'. Empera i askim gen; 'Yu bin holim em i giaman pastaim long em i mekim tok em i mekim?' Abu Sufyan i tok; Mi bekim; 'Nogat'. Empera i askim gen olsem, 'Ating wanpela bilong ol tumbuna bilong em i bin kamap king?' Abu Sufyan i tok; Mi bekim; 'Nogat'. Empera i askim gen olsem, 'Orait bai ol prins o ol manmeri nating i bihainim em?' Abu Sufyan i tok; Mi bekim; 'Planti bilong ol em ol manmeri nating'. Empera i askim gen, 'Namba bilong ol i wok long go antap o i wok long go daun?' Abu Sufyan i tok; Mi bekim; 'Tru tumas, em i wok long go antap yet'. Empera i askim gen, 'I gat wanpela man i lusim bilip bikos em i nolaik tru long lotu bilong em bihain long em i kisim lotu?' Abu Sufyan i tok; Mi bekim; 'Nogat'. Empera i askim gen, 'Em i bin giaman'. Abu Sufyan i tok; Mi bekim tok olsem, 'Nogat. Na nau mipela i stap bel isi, na dispela em samting mipela i pret long en'. Abu Sufyan i tok; Na em i no inap long mi putim wanpela samting na rausim narapela samting long bekim bilong mi, mi wari tru sapos ol i lusim kolim mi olsem wanpela man bilong giaman. Empera i askim gen, 'Yu bin pait wantaim em o em i bin pait wantaim yu?' Abu Sufyan i tok; Mi bekim; 'Yes'. Empera i askim; 'Woa namel long yu na em i olsem wanem?' Abu Sufyan i tok; Mi bekim; 'Ol posisen bilong em i senis, mipela i winim em wanpela taim, na bihain em i winim mipela long narapela taim'. Empera i askim; 'Em i tokim yupela long mekim wanem?' Abu Sufyan i tok; Mi bekim; 'Em i tokim mipela long lotuim Allah tasol na noken bungim wanpela samting wantaim Em. Na tu em i tambuim mipela long lotuim ol god bilong ol tumbuna bilong mipela. Na tokim mipela long prea, tok tru, holim ona bilong mipela, bihainim ol promis bilong mipela na inapim tras bilong mipela'. Abu Sufyan i tok; Orait Empera i tokim man bilong tanim tok bilong em taim mi tok pinis; 'Tokim em, Tru tumas, mi bin askim yu long lain bilong ol tumbuna pikinini bilong em, na bihain yu tok olsem em i gat gutpela lain, olsem tasol ol aposel i bin stap, ol i salim ol i kam -long ol famili- husat i gat gutpela lain namel long ol lain bilong ol. Mi askim yu sapos wanpela bilong yu i bin singaut long dispela bipo, yu bekim nogat, long tingting bilong mi. Sapos wanpela i bin singaut long dispela bipo, bai mi tok; 'Em i bihainim tasol wanem samting em i bin tok bipo'. Mi askim sapos yu bin sutim tok long em long giaman pastaim long em i tok olsem -em i tok em i wanpela profet-, yu bekim olsem nogat. Mi save olsem em i no inap long lusim ol giaman toktok long ol manmeri na bihain em i ken giaman long Allah 'azza wajalla. Mi askim sapos wanpela bilong ol tumbuna bilong em i bin kamap king, yu bekim nogat. Long tingting bilong mi, sapos wanpela bilong ol tumbuna bilong em i kamap king, mi bai tok tru olsem; 'Em i laik kisim bek strong bilong ol tumbuna bilong em'. Mi askim yu, sapos ol komyuniti lida em ol lain bilong em o ol manmeri i no gat strong namel long ol, yu bekim olsem, em ol manmeri i no gat strong i bihainim em. -Mi save-, tru tumas ol manmeri i no gat strong em ol lain i bihainim ol aposel. Mi askim yu sapos ol i wok long go antap o go daun, yu bekim olsem ol i wok long go antap oltaim. Em i olsem long bilip inap long em i kamap gutpela olgeta. Mi askim yu, i gat wanpela man i bin lusim lotu bilong em bikos em i nolaik tru long lotu bilong em bihain long em i kisim lotu, yu bekim olsem, nogat. Em i olsem long bilip, taim em i miksim naispela bilong en wantaim bel, i no gat wanpela man i nolaik tru long en. Mi askim yu sapos em i bin giamanim yu, yu bekim, nogat. Ol aposel i bin stap olsem, ol i no bin giaman. Mi askim yu, sapos yu bin paitim em na em i bin paitim yu, yu bekim, olsem em i bin kamap, na pait bilong yu wantaim em i wankain. Sampela taim yu win na sampela taim yu lus. Olsem tasol, ol aposel, ol i bin go insait long kain kain tes na bihain ol i kisim gutpela risal. Mi askim yu long wanem samting em i tokim yu long mekim, yu bekim olsem em i tokim yu long lotuim Allah 'azza wajalla tasol, noken poroman wantaim Em, tokim yu long tok tru, mekim ol prea, holim ona, inapim ol promis na bihainim ol tok. Dispela em i pasin bilong profet. Mi save olsem ol bai salim em, tasol mi no ting olsem em bai kam long -nesen- bilong yu. Sapos tok bilong yu i tru, orait em bai inap long holim tupela lek bilong mi i sanap. Long nem bilong Allah, sapos mi inap long save olsem mi bai bungim em, bai mi makim long bungim em. Sapos mi stap klostu long em, bai mi wasim lek bilong em - olsem wanpela kain rispek-'. Abu Sufyan i tok; Bihain em i askim long kisim wanpela pas i kam long Profet sallallaahu 'alaihi wasallam na em i tokim ol long ritim. Ol samting insait long dispela pas; BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIIM -long nem bilong Allah, Man i gat bikpela marimari, na i gat bikpela marimari-. Stat long Muhammad, wokman bilong Allah na Man bilong bringim tok bilong Em i go inap long Heraclius, hetman bilong Rom, larim olgeta manmeri i bihainim ol instraksen -tok tru-, i ken kisim bek. Amma Ba'du. Tru Mi singautim yu long inapim singaut bilong Islam, go insait long Islam na bai yu stap gut. Na sapos yu tanim bel i go long Islam, Allah bai givim yu tupela taim pe bilong Em. Tasol sapos yu givim baksait -sakim-, orait bai yu karim olgeta sin bilong ol manmeri bilong Rom, olsem man bilong brukim graun. Na 'Tok olsem: 'O Ol manmeri bilong Buk, larim yumi -bihainim- wanpela sentens -wanpela lo- olsem i no gat tok pait namel long mipela na yupela, olsem mipela i no lotuim wanpela man tasol mipela i no ken bung wantaim Em na tu mipela i no ken tingim ol narapela olsem ol narapela God tasol Allah'. sapos ol i givim baksait orait tokim ol olsem: 'Lukim, mipela i ol lain husat i bin stap aninit long Allah-''. Abu Sufyan i tok; Taim em i pinisim toktok bilong em, ol bikman bilong Rom i raunim em na ol i pairap na nois i kamap moa yet, olsem na mi no save long wanem samting ol i toktok long en. Orait oda i kam aut, na ol i kisim mipela i go aut. Abu Sufyan i tok; Taim mi wantaim ol pren bilong mi i go aut na pinisim wok bilong mi wantaim ol, mi tokim ol; 'Ol samting bilong Ibn Abu Kabsyah i mekim na ol king bilong Bani Al Ashfar i pret long em - yelopela skin-'. Abu Sufyan i tok; Long gutpela bilong Allah. Mi save bilip olsem em bai kamap gutpela, inap long taim Allah i putim Islam insait long bel bilong mi taim mi nolaik tru long em'. Em i tokim mipela [Ya'qub] i tokim mipela [papa bilong mi] long [Salih bin Kaisan], em i tok; [Ibn Shihab] i tok; i bin tokim mipela [Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud] olsem [Abdullah bin Abbas] i bin tokim em olsem Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam i bin raitim wanpela pas, na em i bin kolim dispela hadith antap. Em i tokim mipela [Abdurrazaq] long [Ma'mar], na bihain em i kolim hadith antap.