Allah menjamin orang yang berperang di jalannya, tidak ada yang mendorongnya keluar kecuali karena iman kepadaku dan para rasulku ,untuk mengembalikannya dengan memperoleh pahala atau ghanimah atau memasukkannya ke surga

Imam Muslim : 3484

و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَضَمَّنَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَإِيمَانًا بِي وَتَصْدِيقًا بِرُسُلِي فَهُوَ عَلَيَّ ضَامِنٌ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ أَرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَائِلًا مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا مِنْ كَلْمٍ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَيْئَتِهِ حِينَ كُلِمَ لَوْنُهُ لَوْنُ دَمٍ وَرِيحُهُ مِسْكٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْلَا أَنْ يَشُقَّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ مَا قَعَدْتُ خِلَافَ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَبَدًا وَلَكِنْ لَا أَجِدُ سَعَةً فَأَحْمِلَهُمْ وَلَا يَجِدُونَ سَعَةً وَيَشُقُّ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي أَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأُقْتَلُ ثُمَّ أَغْزُو فَأُقْتَلُ ثُمَّ أَغْزُو فَأُقْتَلُ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

Naswona u ndzi byerile [Zuhair bin Harb] u hi byerile [Jarir] ku suka eka [‘Amarah] - ku nga Ibn Al Qa’qa’ - ku suka eka [Abu Zur’ah] ku suka eka [Abu Hurairah] u te, ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Allah u tiyisekisa eka lava va lwaka endleleni ya Yena, a nga kona loyi a n’wi susumetelaka ehandle handle ka hikuva u lava ku jihad endleleni ya Mina, . u pfumela eka Mina a tlhela a lulamisa lava va muapostola wa Mina, kutani ndzi tiyisisa leswaku ndzi ta n'wi nghenisa etilweni kutani ndzi n'wi tlherisela ekaya ra yena hi ku hlula hi xivumbeko xa hakelo na ghanimah. Hi Loyi moya-xiviri wa Muhammad wu nga emavokweni ya yena, a nga kona loyi a nga ta vaviseka enyimpini fi sabilillah, kambe endzhaku hi Siku ra Vuavanyisi u ta ta a vavisekile ku fana ni le ku sunguleni, muvala wa ngati ni ku nun’hwela ka mafurha ya musk. Hi Loyi eMavokweni ya Yena moya-xiviri wa Muhammad wu nga, loko wu nga ri ndzhwalo eka Mamoslem, hakunene a ndzi lavi ku sala endzhaku eka riendzo ro ya lwa ku seketela vukhongeri bya Allah, kambe a ndzi swi koti ku rhwala swibalo swa vona, kasi na vona a va na nkarhi, hambi leswi va titwaka va khunguvanyekile ku nga yi enyimpini na mina. Hi Loyi Moya wa Muhammad wu nga eMavokweni ya Yena, a ndzi lava ku lwa swinene na fi sabilillah, kutani ndzi dlayiwile, kutani ndzi lwa nakambe ivi ndzi dlayiwa, endzhaku ka sweswo ndzi lwile nakambe kutani ndzi dlayiwa'. Naswona swi byeriwile eka hina [Abu Bakr bin Abu Syaibah] na [Abu Kuraib] va te; u hi byerile [Ibn Fudlail] ku suka eka ['Umarah] hi sanad leyi nga laha henhla.