Dimaafkannya pelaku qishas menjadi sebab gugurnya hukuman dan diberi ganjaran besar di sisi Allah
Imam Muslim : 3174حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أُخْتَ الرُّبَيِّعِ أُمَّ حَارِثَةَ جَرَحَتْ إِنْسَانًا فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِصَاصَ الْقِصَاصَ فَقَالَتْ أُمُّ الرَّبِيعِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُقْتَصُّ مِنْ فُلَانَةَ وَاللَّهِ لَا يُقْتَصُّ مِنْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَانَ اللَّهِ يَا أُمَّ الرَّبِيعِ الْقِصَاصُ كِتَابُ اللَّهِ قَالَتْ لَا وَاللَّهِ لَا يُقْتَصُّ مِنْهَا أَبَدًا قَالَ فَمَا زَالَتْ حَتَّى قَبِلُوا الدِّيَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah]-ek esan digu ['Affan bin Muslim]-ek esan digu [Hammad]-ek [Thabit]-ek [Anas]-engandik esan digu Rubairen arrebak, bere ama Haritsah-ek, behin norbait zauritu zuela. Orduan, bere familia osoa joan zen kexatzen sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari, eta orduan Profetak esan zuen: 'Ezarri qishash legea, ezarri qishash legea'. Baina Umm Rubayyi-k zigor honen aurka egin zuen eta esan zuen: 'Alaren Mezularia, qishash zigorra ezarriko diozu fulanah-i? Alaren izenean, ez ezarri qishash zigorrik'. Orduan, Profetak sallallaahu 'alaihi wasallam esan zuen: 'Subhanallah, Umm Rubayyi, ez al da qishash zigorra dagoeneko Alaren xedapen bat?' Umm Rubayik erantzun zuen: «Alaren izenean, Ala-ren Mezularia, ez dezala betiko qishah-era kondenatua izan». Bitartean, Umm Rubayyik tematu egin zen biktimaren familiak diyat-a onartzeko prest egon arte. Azkenean, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: «Egia esan, Ala-ren zerbitzarien artean badira Ala-ren izenean zin egiten badute, on egingo dioten pertsonak».