Dimaafkannya pelaku qishas menjadi sebab gugurnya hukuman dan diberi ganjaran besar di sisi Allah

Imam Muslim : 3174

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أُخْتَ الرُّبَيِّعِ أُمَّ حَارِثَةَ جَرَحَتْ إِنْسَانًا فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِصَاصَ الْقِصَاصَ فَقَالَتْ أُمُّ الرَّبِيعِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُقْتَصُّ مِنْ فُلَانَةَ وَاللَّهِ لَا يُقْتَصُّ مِنْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَانَ اللَّهِ يَا أُمَّ الرَّبِيعِ الْقِصَاصُ كِتَابُ اللَّهِ قَالَتْ لَا وَاللَّهِ لَا يُقْتَصُّ مِنْهَا أَبَدًا قَالَ فَمَا زَالَتْ حَتَّى قَبِلُوا الدِّيَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ

[Abu Bakr bin Abu Syaibah] mums pasakė, kad [Affan bin Muslim] mums pasakė, kad [Hammad] mums pasakė [Thabit] iš [Anas], kad Rubai sesuo, jo motina Haritsah, kartą ką nors sužeidė. Tada visa jo šeima nuėjo dėl to skųstis Pranašui sallallaahu 'alaihi wasallam, tada Pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam tarė: „Įgyvendinkite kišašo įstatymą, įgyvendinkite kišašo įstatymą“. Tačiau Umm Rubayyi prieštaravo šiai bausmei ir tarė: „O Alacho Pasiuntiny, ar ketini skirti kišašo bausmę fulanai? Dėl Alacho, netaikyk jam kišašo bausmės“. Tada Pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam tarė: „Subhanallah, o Umm Rubayyi“, ar kišašo bausmė nėra Alacho numatyta?“ Umm Rubayi atsakė: „Prisiekiu Alachu, o Alacho Pasiuntiny, tegul jis nėra nuteistas amžinai mirti“. Tuo tarpu Umm Rubayi toliau reikalavo, kol aukos šeima sutiko priimti diyat. Galiausiai Pranašas (sallallaahu 'alaihi wa sallam) tarė: „Iš tiesų, tarp Alacho tarnų yra žmonių, kurie, prisiekdami Alacho vardu, Jam gera darys“.