Dimaafkannya pelaku qishas menjadi sebab gugurnya hukuman dan diberi ganjaran besar di sisi Allah

Imam Muslim : 3174

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أُخْتَ الرُّبَيِّعِ أُمَّ حَارِثَةَ جَرَحَتْ إِنْسَانًا فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِصَاصَ الْقِصَاصَ فَقَالَتْ أُمُّ الرَّبِيعِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُقْتَصُّ مِنْ فُلَانَةَ وَاللَّهِ لَا يُقْتَصُّ مِنْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَانَ اللَّهِ يَا أُمَّ الرَّبِيعِ الْقِصَاصُ كِتَابُ اللَّهِ قَالَتْ لَا وَاللَّهِ لَا يُقْتَصُّ مِنْهَا أَبَدًا قَالَ فَمَا زَالَتْ حَتَّى قَبِلُوا الدِّيَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ

Al à contât [Abu Bakr bin Abu Syaibah] al à contât ['Affan bin Muslim] al à contât [Hammad] al à contât [Thabit] di [Anas], che la sûr di Rubai, sô mari Haritsah, une volte e à ferît cualchidun. Po dopo dute la sô famee e le a lamentâsi di chest al Profete, daspò il Rasulullah al disè: ‘Meti in vore la leç dal qishash, meti in vore la leç dal qishash’. Ma Umm Rubayyi’ e obietà a chest cjastì, disint; ‘O Messazîr di Allah, tu imponarâs la punizion qishash su la fulanah? Par vie di Allah, no imponilu il cjastì qishash’. Alore il profete al à dit: “Subhanallah, o Umm Rubayyi”, nol è za il cjastì qishash une disposizion di Allah?’ Umm Rubayi e rispuindè: “Par Allah, o Messazîr di Allah, no lassâlu condanâ al qishah par simpri”. Intant, Umm Rubayyi’ e continuà a insistî fin che la famee da vitime e no fo pronte a acetâ il diyat. Ae fin, il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Invezit, tra i servidôrs di Allah a son personis che se a jurin intal non di Allah, a fasaran il ben a Lui’.